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【修行人之路】(13)

修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道

修行

但是需不需要争呢?永嘉法师在他的《证道歌》里有这么几句话,“圆顿教,无人我”,圆顿教是不讲人情的;“有疑不决直须诤”,如果你认为这件事不对,你怀疑,你可以跟他争论;“非是山僧争人我,修行恐落断常坑”,我们修行人,如果把是非辨别明白,不是落于断见,就是落于常见,落断见也是邪道,落常见也是邪道,说常不可以,说断也不可以。这个性体是平等的,必须像《金刚经》说:“离我相,离人相,离众生相,离寿者相”。离开事相,这个时候无我、无人,才能够清净。清净的法就是正法,若违背这个涵义,就不是正法。 (摘自《修行》梦参老和尚开示录)

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修禅的增上缘

有人能疾得禅那,有人则迟得或不得禅那。如何疾得禅定?在饮食方面,应如法取得、受用,不使饥饿或营养失衡,也不嗜食;身心应调和,住闲静处。关于心的调顺,《中部53经》〈有学经〉说,七法具足者,得四禅、现法乐住,易不难得者。

一、有信。信如来之菩提,忆念佛陀的圣德,可坚定信仰。

二、有惭。惭身、口、意恶行。惭:于所作罪,自觉羞耻。

三、有愧。愧身、口、意恶行。愧:于所作罪,对他羞愧。惭耻之服,最为庄严。

四、多闻。听闻初善、中善、后善之诸法,有深义、有文采,显示圆满、清净之梵行。闻法后,能忆持、熟知、洞察。(摘自《法雨》第1期 明法比丘)

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南行散记 ⒀

                ※ 理海

2003年1月30日 星期四 满天星斗

我赶快拨通护法团住处的电话,把这里发生的情况报告给了团长。值勤的安全人员怕我们会受到伤害,多次拉我们离开现场,都被我们拒绝了。就在巨响的同时,我听到伴有玻璃的破碎声,心中暗想,佛牙塔肯定被炸坏了!待我到塔跟前时,方发现不仅塔未损伤,就连佛牙塔外罩的有机玻璃竟也完好无缺,只是留许多条弹痕,无一处破穿。真是不可思议,莫非冥冥之中天龙八部就在塔前,用身体挡住弹片?奇怪的是玻璃罩四周其中一根铜柱竟被弹片穿通了几处,就连离塔五米外和平窟内柱子外包裹的铁皮花也被飞去的弹片打了许多洞。据事发后统计,此事件中死亡五人,伤十七人。可见破坏份子蓄意策划的这颗炸弹的杀伤力有多大。

望着这枚曾经历无数战火尚完好无损的佛陀真身舍利,我更加坚信了佛陀所具有的十力、四无所畏等各种威力。任凭极少数别有用心者的谋害,与“逆风扬尘”、“仰天而唾”无所异同。

那个小小的坑就是当时发生爆炸时,一块弹片击中塔外的玻璃罩,因弹片的撞击,使里面的丁点玻璃落下而遗留的痕迹。六年前的一幕,仿佛就在昨日。

(摘自《佛学通讯》2003年8月)

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参学琐谈

“喂!你坐在这儿干么?”

我刚刚坐下,突然听到背后有人这样问我。回头一看,一个彪形大汉已走近了我的身边,我本能地霍然立起,那人又迫近我一步!看了看我和我的行李,遂低声问:

“你是出家人?”

“是的”,我说。

“从哪儿来?”

“从保安山。”

“到哪儿去?”

“到黄桑峪。”

“黑天半夜的,坐这儿干么?”

“过河累啦!休息休息。”

“白天干么来?为什么在夜里走?”

“我原打算在河对面的小庙里住宿的,庙上的住持不肯,他说东边有一座大庙,叫我到那儿去住,所以我不得不向前摸!”

他稍微迟疑了一下,才“噢”了一声说:

“背起你的行李来,跟我到我们的部队里去。”

说过,他的右手从腰间抽出一样东西,在手里扬了扬──我想那一定是支手枪。 在这种情形下,我知道说什么也是多余的,还是跟他走吧!

(摘自《参学琐谈》释真华著)

                   
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