无言之教

弘一法师一向严守《南山行事钞记》的警训：“推直于人，引曲向己；常省己过，不讼彼短。”虽然德业日进，声望日隆，而退抑愈甚，自责愈严，绝不轻易议论他人是非。他以此律己，也以此勉人。

有一年春天，他去无锡慧山。有一个在家弟子对他说：“现在僧人大都浊俗，且又很少戒行，使人看了憎厌，难生信仰。虽然晓得不应妄论人之短长，但积习难除，不知将何以治之？”法师严肃地对他说：“说人过失，殊非所宜。出家僧人，凡圣参差，薰莸不一。吾人既不深知其究竟，怎可随便议论？况一切众生，皆是过去父母、未来诸佛。作如是观，恭敬尚且不遑，何敢怠慢？”

弟子送法师下山时，路上遇到一个僧人。那是一个平常的僧人，法师却伏地向他礼拜，动作恭谨而安祥。弟子看了，不禁肃然，心想，这是法师在以身示教，这是无言之教啊。遂大惭，从此不敢轻言僧人。

1940年冬天，法师六十一岁时，从永春蓬山出来，到水云洞小住。水云洞在南安一小山上。那时是抗战期间，僧人在山上冬耕麦田，实行出家人自食其力的农禅生活。法师觉得那样做很好。山上有个年轻僧人，曾在泉州开元慈儿院念书，听过法师的说法，一向对法师很崇拜；难得老法师来山上小住，他乐得像小孩子一样，欢欣雀跃，自愿作老法师的随侍。

老法师日常生活都是“戒律化”的，每日的时间都有一定的安排、一定的规则，从无一点差越。一天，年轻僧人忘记为老法师冲开水，过了个把钟头想起来，赶快跑去冲，老法师早已按时喝了冷水了。年轻僧人很难过，老法师却完全没有一点儿怪他。但这无言之教，却使年轻僧人从此再也不敢不准时做自己所应做的事了。