提要：
　·心也应该把五欲关在门外，出了家，还天天想家，那又何必出家呢
　·佛弟子去学儒教道教，就会引得世间上人怀疑：佛法可能还不够圆满
　·“我是佛教，你不要来跟我讲道教！”
　·对释迦佛没有真正的认识，就不是真正的皈依，仅仅是走了个形式
　·天界也在三界之内，也具足贪嗔痴，有烦恼，就了不脱生死

心也应该把五欲关在门外，出了家，
还天天想家，那又何必出家呢

非但两条腿不要往世俗里跑，你的心也应该把五欲关在门外，再也不要对五欲享受有所贪恋、有所回忆、有所追求。尤其是出家同学，经书里有句话：反吐不食不尝味，从嘴巴里吐出来的东西，谁都会厌恶，不要再吃了，还抓到嘴巴里去干什么？出家就是把家舍掉了，出了家，还天天想家，那又何必出家呢？

世俗生活使我们受尽了苦难，每个人肚子里的苦水三天三夜都吐不完。如果世俗里的学说能够救我们，我们也不会受这么多苦难了，所以只有出离世间烦恼的佛法才能真正救我们。

佛弟子去学儒教道教，
就会引得世间上人怀疑：佛法可能还不够圆满

所以佛弟子去学儒教、道教，那是在众生对佛的信仰上、在佛法弘扬上，起反作用，要背罪过的！而且这种做法极其愚蠢。

从前小姑娘爱美，家里没钱，只能买只镀金的铜戒指给她，小姑娘也很欢喜。可假的总是假的，别看当初很相似，真的金戒指三年都不会变颜色，镀金的铜戒指三个月就变黑了。忽然有一天，国外的阿姨来了，送给她一只金刚钻戒指，可她那只已经发黑的铜戒指还不肯丢掉，她一只手指上是金刚钻戒指，一只手指上是已经发黑的铜戒指，那不是奇形怪状吗？你有了金刚钻戒指，还要铜戒指干啥呀？你戴了铜戒指，人家就要怀疑：这只金刚钻戒指也是假的吧？

佛弟子去学儒教道教，就会引得世间上人怀疑：你们既然说佛法伟大，说释迦佛智慧圆满，是彻底觉悟的人，为什么你们皈依了佛，还要去学道教儒教呢？可见得你们这种说法靠不住，佛法可能还不够圆满，所以你们要用别的东西补充补充，所谓取长补短。

“我是佛教，你不要来跟我讲道教！”

从前我在福鼎就碰到这样一个人，我讲完法已经很累了，正要到寮房休息，他在楼梯口等我：“老师，道教也很好，你为什么说佛弟子不能学道教？你可能不懂得道教的好吧？我讲一点给你听听。”我实在没有时间跟他聊下去，而且我也不想听道教的法，就朝他讲了一句，“我是佛教，你不要来跟我讲道教！”说得他开不出口来。

对释迦佛没有真正的认识，
就不是真正的皈依，仅仅是走了个形式

这种人真愚蠢啊，好比从前有户人家，养了三只猫，大猫、中猫、小猫，他在墙壁上开了三个猫洞，大洞、中洞、小洞，他自以为很聪明：大猫走大洞，中猫走中洞，小猫走小洞。你们可能会笑出来：既然有了大洞，大猫、中猫、小猫都能走啊，一个大洞就够了嘛。所以那些认为道教好、儒教好，乃至于一切宗教都好的佛弟子，是对释迦佛没有真正的认识，也没有真正的信仰，他们不是真正的皈依，仅仅是走了个形式罢了。

天界也在三界之内，也具足贪嗔痴，
有烦恼，就了不脱生死

世间上的一切学问，包括一切宗教、种种学说，全是有漏法，全是世间法，是不可能使我们出离三界的。比如宗教大都讲究生天，可不管是外国宗教的天堂，还是中国道教的南天门，都还在三界之内，出不了世间。因为世间上的法，无论它怎么好，都包含着烦恼，都包含着贪嗔痴，有烦恼，就了不脱生死，出不了三界。