提要：
　·脾气、习气也是性空，都能改变，说不能变，就不是佛法
　·说不会变，违反三法印，即使是钝根，通过修行，也可转利根
　·因果中有个士用果，通过人的努力，事物就会改变
　·精神抖擞，目的是为了正法久住、广度众生、修行成就
　·在佛门里边，绝不容许魔道、外道混淆、覆盖、改变我们佛教的性质

脾气、习气也是性空，
都能改变，说不能变，就不是佛法

今天我们虽然处于末法时期，可以改变的。说不能改变，这就不是佛教，佛教的思想是一切都能改变，因为一切皆无常嘛，你们的脾气、习气，也是性空。如果说有一样东西不能改变，这个人不懂佛法的。如果不能改变，众生怎么成佛？

说不会变，违反三法印，
即使是钝根，通过修行，也可转利根

这儿插一句，外面佛门里流传一句话，叫“钝根”。说么说你是钝根，他是钝根，都是钝根，理由就是末法时期，全是钝根。那么二十岁进佛门的时候，是钝根，四十岁了，还是钝根，六十岁了，还是钝根，八十岁了，还是钝根，难道根不会变的啊？难道钝根不会变利根啊？二十年过去了，上品的钝根也会转为下品的利根嘛。讲这话的人是信佛的吗？在佛门里不懂佛法，乱说一通，说出来的话全是邪知邪见，违反三法印，可是这种话说的人特别多，流传得特别广。

因果中有个士用果，
通过人的努力，事物就会改变

就算三个人都是钝根，还有上品、中品、下品的区别，哪有一模一样的？你在煤气灶上煮开水，只开里边一小圈火，假定一个小时能煮开，那么我把外面一圈火也开了呢，半个小时就开了嘛。这些人因果都不懂，还口口声声要“深信因果，深信因果”。五种果里有个士用果，士就是人，人会发生作用的，哪有通过努力，事物仍然得不到改变的？

精神抖擞，目的是为了正法久住、
广度众生、修行成就

为什么要精神抖擞？为了正法久住，为了佛法的明灯不要熄灭，为了广度众生，为了我们自己将来有成就。我们知道，佛称狮子，这是个比喻。狮子是森林里的百兽之王，只要狮子一吼，百兽惊怖，百兽就是比喻外道。现在很多人都跟我诉说：“老师啊，现在是魔道当世，外道猖獗。”这话几十年前我就听到了，我就不喜欢说这种话，因为我的个性不同，有什么好说的？把他们赶走嘛就好嘞，（众笑）多说什么？

说一句幽默风趣的话，从前在上海，北方人对上海人在公交车上吵架特别看不惯，“你们上海人话怎么这么多啦？一句来一句去，吵个不停地吵，咱们北方人干脆得很，下来打，打完了就走，有什么多说呢？”（众笑）我看我有点北方人的个性，我不喜欢多说了，看见外道、魔道就打！（众笑）当然喽，打得过我就打，打不过我就逃。（掌声）逃，不等于失败，此处不留人，自有留人处，留得青山在，不怕没柴烧。（掌声）从前毛主席也讲究运动战、游击战、持久战，这个挺好的。（众笑）

在佛门里边，绝不容许魔道、外道混淆、
覆盖、改变我们佛教的性质

“外道猖獗，魔道当世”，这句话要说说清楚，外道、魔道在佛门外面，不关我们什么事。外道、魔道进佛门了，咱们就要“雄纠纠，气昂昂”，保家卫国了。外道、魔道在佛门外面，今天我们国家提倡要和谐，要互相尊重。我们是爱国爱教的，国家希望我们各种宗教要根据自己的教义教规来管理，我们佛教就要根据佛教的教义教规来管理，否则韦驮菩萨要下岗了。山门口前坐了一个弥勒菩萨，笑嘻嘻笑嘻嘻，欢迎你们进佛门，他后面就是韦驮菩萨。

为什么今天佛门里充满着魔道、外道？因为佛弟子欢迎他们。特别是狮子不吼了，森林里的百兽一点也不怕了。狮子为什么不吼了？因为它睡着了，睡了一百年还没有醒过来，外道会怕吗？在佛门外面，我们不能干涉人家，要互相尊重，在佛门里边，我们就要用我们的教义教规，不容许魔道、外道来混淆、覆盖、改变我们佛教的性质。