提要：
　·凡是持戒坚定不移的人，都是精神抖擞的
　·十年动乱中，一个道士挺胸走路，精神抖擞，外道尚且如此，
　　何况我们是佛弟子
　·说“末法时期，受戒可以，持戒是持不起来的”，
　　使得想持戒的人心里更加没有力量，更加随随便便，形成了恶性循环
　·修行人最大的障碍是时久生疲厌，刚开始精神抖擞，
　　天天念经、修定老一套，慢慢就疲沓了
　·一结婚，婚前的憧憬、幻想，像肥皂泡泡那样破灭了，
　　很快就感到没劲、无聊

凡是持戒坚定不移的人，都是精神抖擞的

从前我小女儿没有出家前，她在隆莲法师那里学法，她常听隆莲法师讲她自己的故事。在十年动乱期间，出家人都换衣服，隆莲法师就坚持不换。那个时候你不换衣服，会给你种种的压力，乃至于不给你发生活费，隆莲法师也不换。她说：“发不发生活费，这是一件小事，要我换衣服，这可不是一件小事。”她跟我女儿讲过一句话，这句话是能海上师说的：“出家人换衣服，就像身上扒了一层皮那样疼。”隆莲法师为什么有这样坚定的意志？因为她在持戒上有一定的力量。这种持戒坚定不移的力量，就跟定相应，定就是坚定。凡是有这种力量的人，精神面貌都是精神抖擞。

十年动乱中，一个道士挺胸走路，精神抖擞，
外道尚且如此，何况我们是佛弟子

有些外道对他们的信仰也非常坚定，这也跟精神抖擞分不开。在十年动乱期间，我在路上看到，一个道士──道士的形象看得出来，头上有头发的，他身上的道袍是打补丁的，在十年动乱这么恐怖的年代，他也不换衣服。而且我看他走路的样子，胸挺起来，精神十足，这个印象我深深难忘啊。一个外道尚且这样精神抖擞有力量，而我们今天佛门呢？真是应该非常惭愧。

说“末法时期，受戒可以，持戒是持不起来的”，
使得想持戒的人心里更加没有力量，更加随随便便，形成了恶性循环

你没有精神抖擞的力量，你戒持不好的，什么都是随随便便。前几年，听到一句话，“现在末法时期了，你们受戒是可以，持戒是持不起来的。”我是不同意这句话的。为什么持戒持不起来？因为心理上没有力量，那么你应该要帮助持戒的人提高心理力量，培养他们精神抖擞，那他戒就持得起来了。你怎么能反说呢？如果这句话给受戒的人听到了，他对持戒就没有信心了，在持戒上更加没有力量，更加随随便便，形成了恶性循环。

所以末法时期，是末法时期的人造成的，末法时期修行修不到成就，也是末法时期的人造成的。释迦佛无所不知啊，他知道将来末法时期，就会发展成这个样子，因为“邪师邪说多如牛毛”。

修行人最大的障碍是时久生疲厌，刚开始精神抖擞，
天天念经、修定老一套，慢慢就疲沓了

“持戒修定，务必精神抖擞，方能免于疲厌昏沉”，修行人最大的障碍就是时久生疲厌。老同学比新同学好一点，不是他们没有时久生疲厌，而是即使时久生疲厌，他们也不回去。有些新同学呢？刚刚发心时精神抖擞，脑子里充满着从幻想中吹出来的肥皂泡泡，没多久，想不通了：修行就是这么平淡，生活就是这么平凡啊？他原来以为修行是像神话小说描绘得那么神乎其神。天天念经、修定老一套，慢慢就疲沓了，就厌了，时间还不久，就生疲厌了。即使我们说法的时候，再再教导大家，背后不要说人闲话，这是佛弟子应该做到的。而且佛教有个规定，你到任何一个道场去，你要赞叹这个地方，要合众，至少不要说人家丑话，因为大家在一起要和合。有些人嘛就算不说丑话，闲话也要说说，说了没两三天就要回家了，因为时久生疲厌了。

一结婚，婚前的憧憬、幻想，像肥皂泡泡那样破灭了，
很快就感到没劲、无聊

为什么结婚以后就感觉到没劲、无聊？因为你们所看的描写婚姻的诗歌文章，都不是现实生活中的真实面貌。结婚后，真正要过现实生活了，还不是洗碗、洗衣服、拖地板？还不是抱小孩，哄小孩睡觉？美丽的憧憬马上像肥皂泡泡那样破灭了。我们都是凡夫众生，能脱离现实，幻想一通吗？