提要：
　·释迦太子连最珍贵的头发也不要了
　·有的孩子来到庙里就像回老家了，这是他前世的善根
　·进了佛门要保持身相庄严
　·没有头发，不会长白虱，还会省掉许多麻烦
　·佛教要剃头发，道教舍不掉头发，形象就不同，怎么说是一家？
　·一条裤子上有七八个口袋，奇形怪状的，穿上去还像修行人吗？

释迦太子连最珍贵的头发也不要了

释迦佛把自己的头发，拿身边的宝剑削掉了。头发，在印度是最最珍贵的，而且太子头发上还有一颗象征太子身份的宝石，他也不要了。你们到这儿来，有些同学确实好，自觉在改变。我们这儿没有强行，都靠自己觉悟的。许多女孩子来的时候头发很长，慢慢就剪掉了。

剪头发也不容易啊，从前“五四”运动的时候，年轻的学生等在城门口，见一个留辫子的就抓住，把他长辫子剪掉，据说那些顽固派死拉住辫子不肯剪啊。硬是把他剪掉，他哭了三天。你们有些女同学了不起，舍是舍不得，还是愿意剪，剪了以后心疼，哭归哭，剪还是要剪，这是第一步。再过一个时期去看看，头发剪得更短了，在世俗生活里，你舍得剪吗？

有的孩子来到庙里就像回老家了，
这是他前世的善根

有许多父母来这儿避暑学禅定听法，因为孩子没人照顾，就带着孩子来。有些孩子有善根，我们听法，他也来听法，而且他听得比你们还高兴，他到庙里来就像回老家一样。这在世间是没办法解说的，只有佛法能解说──这是他前世的善根。

昨天还不知道是前天，有个同学交给我一个一年级的学生听法的记录，当然字写得不太好，可是他说：“我记的都是精要。”（众笑）我一看，果然是精要。我看你们大学生还比不上他，你们记的笔记我有时候翻翻，字嘛像蚯蚓那样，看起来很吃力啊。 这个事情讲给谁，谁也不会相信。小学一年级没认得几个字，可是他照样连佛法都会记下来，当然有个别法相上的名词他写不出来，写错了，这是个别字。

还有一个小朋友也很好，他跟妈妈来，他妈妈告诉我，他自己也告诉我：他很喜欢听法。为了想开智慧，他还很想学文殊菩萨的法。他经常做梦梦到我，当然喽，晚上梦到我，肯定是对我很有感情喽，所以他还给我写了封信。他考试都是前三名，差不多都是一百分，很聪明。希望我给他写几句话。

进了佛门要保持身相庄严

这位小朋友可能回去了吧？我给他这么写：“你很聪明，很有善根，你喜欢听佛法，你将来智慧会不断增上。希望你以后进佛门的时候，要保持身相庄严，脸上不要做怪脸。”因为他后面梳了一个小辫子。

他对我很亲，我一下去他就等着我，总要跟我说几句话。（众笑）有一天他妈也在旁边，我就说，“你怎么后面拖一个小辫子？你别奇形怪状的。”他妈说了，“我们明天就要回去了，回去马上剪掉，马上剪掉。”我也不说话了。其实我还想说，“现在就剪掉。”（众笑）要回家去剪掉，好像多留一天也舒服一天。

没有头发，不会长白虱，还会省掉许多麻烦

所以你们对头发不要留恋了，没头发有没头发的好处，一不要梳头，二不必照镜子，出家人不照镜子的，当然更用不着擦油，更用不着吹风，你看省掉多少麻烦呢。从前妇女头发长长了，里边还有白虱。我小时候蒋介石推行新生活运动，他自己带头把头发剃得光光的，表示重视卫生。

佛教要剃头发，道教舍不掉头发，
形象就不同，怎么说是一家？

佛教要剃头，道教要留头发，所以佛教是佛教，道教是道教，完全是两家，怎么叫是一家呢？形象就不同。因为佛教能舍，道教舍不得，连个头发都舍不得。所以你们居士可以保留头发，但不要留恋头发喔。

一条裤子上有七八个口袋，奇形怪状的，
穿上去还像修行人吗？

释迦太子自己剃除须发，把王宫里太子的衣服换下来，穿上了平民的衣服──实际上就是一块布，后来称为“袈裟”。顺便给大家打个招呼，你们以后发心供养，裤子上有七八个口袋的，别寄来。穿了还像修行人吗？给我们添麻烦，我们还要派人一只只口袋把它拆掉。这种奇形怪状的衣服别拿进来供养了。我们是佛门呀，我们不求荣华富贵，不打扮的。