提要：
　·修慈悲心，千万不要杀生。杀生去卖肉，永失人身
　·人最残酷，世间人都读孔孟之书，可仁义道德谁做到了
　·业报现前，人也会像狗喜吃大便
　·释迦佛雪山六年苦行，靠的是精神抖擞，能放下五欲享受，成就就快
　·释迦佛菩提树下成道，也是精神抖擞
　·修禅定精神抖擞，太阳底下一坐五个小时，还不会中暑

修慈悲心，千万不要杀生。
杀生去卖肉，永失人身

所以我们修慈悲心，千万不要杀生。你假如杀生的话，比如有人为了吃众生的肉去杀生，还有为了赚点钱，把众生杀了去卖钱，经书里有的，“卖肉取财，永失人身”，罪这么严重了，你今后做人做不到的。人是最最残忍的，因为他什么都要吃。你为了吃肉去杀生，你自己试试看，你拿把刀在自己手臂上划一划，这一刀下去，你受得了吗？可能会疼得你昏过去。

人最残酷，世间人都读孔孟之书，
可仁义道德谁做到了

有人说，人不见得什么都要吃，大便，人就不要吃。你见识不广，我讲一件真人真事给你听听。一条狗对主人忠心耿耿，主人忽然想吃狗肉了，就把它打死了，把它丢在水塘的沟沟里。结果这个狗没有死，又从沟沟里爬起来跑掉了，后来因为对主人有感情，又回到主人那里。这一次主人就把它摔死了。临死的时候，这个狗非常凄惨地叫了一声。后来全家都享受了一顿狗肉。

所以人是最残酷的，人残酷到像皇帝那样，皇帝旁边忠心耿耿的忠臣，皇帝要杀他就杀他，所谓叫“君要臣死，臣不得不死”。如果你不想死，你就是不忠。所以臣子也心甘情愿死，而且还跪下来谢恩，皇帝嘛说得客气一点，叫“赐死”，你看，文句多好啊。皇帝也是念孔孟之书，臣子也念孔孟之书，现实生活中就是这个模样，什么“仁义道德”，谁做到了？

业报现前，人也会像狗喜吃大便

再回过来说这个故事，全家吃了一顿狗肉，过了两三天，这个人到地上去耕种，忽然头疼，妻子马上就扶着他，结果他吐血了，妻子一看情况不对，就马上扶着他回去了。结果他得了一个怪病，到处看医生看不好，什么怪病？就是他喜欢吃大便。还说：好香啊。旁边人都奇怪，那么他的声音也变了，有点像狗的声音。他很快就死了，死的时候一声惨叫，叫的声音跟那只狗死的时候一模一样。所以佛讲的话一点都不错，南洲众生啊，现世做业现世受报，快得很。

释迦佛雪山六年苦行，靠的是精神抖擞，
能放下五欲享受，成就就快

释迦佛雪山六年苦行，没有精神抖擞是支持不了的。那个时候他吃一麻一麦，我们今天吃素鸡素鸭，所以慢呀。条件越好成就越慢，条件越差成就越快。这有道理的，条件苦，你能够适应，说明你对享受放得下。修行成就快慢，就看你放得下放不下呀，放下什么？放下五欲享受啊。

今天我们的修行实在太慢了，慢也只好慢一点喽，如果我再对你们提高要求，一个也不来了，那叫我咋办？

释迦佛菩提树下成道，也是精神抖擞

释迦佛菩提树下成道，你们看过大雄宝殿释迦佛的像，还有一张，释迦佛在菩提树下禅定成道的相片，你看释迦佛精神面貌仍然是精神抖擞啊，哪有昏昏沉沉打瞌睡的？

修禅定精神抖擞，
太阳底下一坐五个小时，还不会中暑

我是惭愧啊，人家说我越老越精进，实际上呢，我是越老越不行啊，因为不行，所以才精进，不行了再不精进，咋办呢？过去我在草地上露天打坐，可真是精神抖擞啊，一坐就五个小时，一动都不动的。而且我特别喜欢在暑天的太阳底下修禅定。那个时候我在龙华公园，已经中午了，人家都回去了，我还坐着。我有时候听到公园里扫地的人讲话：“这个老先生怎么不会中暑的？”我照样不中暑，我照样不昏倒。但是你们可别跟我学喔，你们太阳底下坐几个小时昏倒了，我可负责不起喔。