提要：
　·人动歪脑筋越来越多，法律也越来越复杂了
　·佛门必然跟世俗不一样，进了佛门就是为了改变
　·好、坏都从心里出生，以人为本，实际上是以心为本
　·没有矛盾，就不用别人管了。自己管好自己就叫觉悟
　·修行人跟世俗人的共同点：都是南洲人，个性刚强，难调难伏，
　　今世造业今世受报
　·修行人跟世俗人不同的地方：世人无出离心、菩提心、正知正见

人动歪脑筋越来越多，法律也越来越复杂了

法律为什么越来越复杂？你订了几条法律，想把他管住，他再动脑筋，在法律上还没有规定的地方钻空子，因为你管不着，法律上还没这一条。他这么一来，在法律上、在各方面看起来，这件事情不好哇，对人民有危害啊，那么只好再订法律，把这事情控制住，那么水涨船高，他又动脑筋了，所以这些犯罪分子，动犯罪的脑筋越动越多。不仅仅是那些社会上犯罪的，还包括工商业，还包括教育界，还包括各个阶层。所以对于现在每个行业、每个团体，都用法律来掌握住，希望人们不要犯法。所以就形成管的条款嘛越来越多，人心嘛越来越复杂，事情嘛也不圆满，这两件事情管好了又出现新的事情。

佛门必然跟世俗不一样，进了佛门就是为了改变

拿我们这儿的纪律、规章制度来说，也是同样的。我当初订立的规章制度、纪律没有多少条啊，现在纪律部门贴出来的纪律条文越来越多了，他们称为“细则”。虽然事情不大，既然出来了也要管，就以细则管细小的矛盾。所以如果你们不改变的话，你们修行是没希望的，就好像你们在家里，修行是没希望的。所以佛门必须要跟你在家里情况不一样，乃至于跟世俗生活的种种情况都要不一样，否则怎么修行呢？

好、坏都从心里出生，以人为本，
实际上是以心为本

总的来说，矛盾对我们良好的心态、良好的情绪、良好的愉快，是一个障碍，是一个破坏。古今中外，拿中国的文化来说，小时候我听到一支歌，“五千年古国要出头。”可能中国有五千年文化了。靠世间学问能解决问题吗？拿病来说，人们常说：现在医学越来越发达了。但是这是片面看问题，从全面看问题，病也越来越复杂了。很多医生都承认，所有的病跟病人的心理变化有关系。所以不从心理着手，问题会越来越复杂。坏的也是从心里出生，好的也是从心里出生。所以以人为本，实际上是以心为本。“以人为本”，后面不是还有第二句吗？“从心开始”。

没有矛盾，就不用别人管了。
自己管好自己就叫觉悟

假如每个人的人格都圆满，每个人的知见都是正知正见，那何用管啊？什么管理条文都用不着了，因为没有矛盾啊。我们从前学习的时候，记得有这么一句话，“国家这个机器，社会发展到一定高度的时候就要消亡了。”那多好啊，所以我们佛门主张最好你自己管好自己，不要让人家管，这叫觉悟。千万不要自己没管好自己，同学好心来管你，你起反感，反把同学当仇人，你这么做，就是一点觉悟也没有。

修行人跟世俗人的共同点：都是南洲人，
个性刚强，难调难伏，今世造业今世受报

我们今天继续给大家讲，我们修行人跟世俗上人的共同点：大家都是南洲人，个性刚强，难调难伏。做坏事由这股力量做得起来，做好事也由这股力量做得起来，这就是南赡部洲人的特点。所以他受报也快，今世造业，很大多数都是今世受报，无非是往上升的就往上升，往下堕的就往下堕。

修行人跟世俗人不同的地方：
世人无出离心、菩提心、正知正见

还有不同的地方：世人无出离心、菩提心、正知正见。因为世俗上人不懂佛法，他也不修行，他是照世俗一套生活的。而我们佛法呢？讲究要有出离心、菩提心、正知正见，这就是不同的地方。所以佛弟子修行，将来能够断尽烦恼，了脱生死，那就没有苦啦，还能圆满成佛。

世俗上的人呢？一会儿做了很多好事，福气大了往上升；一会儿烦恼起来了，干了坏事，又往下沉。就好像掉在苦海里，海面不平静，有海浪，所以一会儿浮起来，一会儿沉下去。浮起来嘛，好比死了升天；沉下去嘛，就是死了下三恶道，这就叫六道轮转。我们今天作为佛弟子修行，就要结束这个六道轮转，靠的就是出离心、菩提心、正知正见，而世俗上人没这一套。