提要：
　·对释迦佛的教导，不能依教奉行，随自己乱改变，结果越变越坏
　·受了儒教道教影响，搞盲目崇拜，结果佛门可并没有变好
　·佛在人间时，弟子们并没有给死人做佛事这回事
　·中国历来的高僧大德写的诗偈里，却充满了儒道的思想，近来的修行人还
　　喜欢看神教迷信什么都有的“善书”
　·研究理论，缺少修行，连自己的起心动念都没把握好，怎能成就
　·一心禅是摄上根上智，后来人佛法都搞不懂，却一股风去参禅，有成狂禅
　　的，竟然劈佛斩猫，还骂出家人为狗屎
　·佛规定出家人不得耕种，后来称为农禅，如今却只种菜不坐禅

对释迦佛的教导，不能依教奉行，
随自己乱改变，结果越变越坏

中国佛门的演变越来越离开佛教的精神，能海上师讲过：“希望能变好，不要变坏。”对释迦佛的教导，不能依教奉行，自己乱变，越变越坏，这些情况都是事实，所以这一次就要重新学习三皈依。

受了儒教道教影响，搞盲目崇拜，
结果佛门可并没有变好

今天的佛教搞成这样，也离不开一代一代所谓的祖师大德所犯的错误。既然是高僧，为什么不把佛门管管好呢？说“也在管”，有的当师的虽说也在管，是管对了还是管错了？大德有他功德一面，也有他错误的一面。因为他们都是凡夫众生，特别是受了儒教道教思想影响，搞盲目崇拜。如果一代一代当师的都没有过失，今天佛教应该非常好，怎么会变得这么腐败？

佛在人间时，弟子们并没有给死人做佛事这回事

唐朝的佛教据说很兴盛，是不是真正的兴盛？那个时代寺院就已经在忙超度死人，忙给死人做佛事，这就是中国佛教历史上长期存在的演变。释迦佛在人间的时候，他的弟子有给人家做佛事吗？

中国历来的高僧大德写的诗偈里，却充满了儒道的思想，
近来的修行人还喜欢看神教迷信什么都有的“善书”

唐朝的佛教虽然理论研究得很多，可是历来的高僧大德写的诗里，充满儒教道教思想。过去有个老修行，临终之前想看《安士全书》，问我有没有。他死了以后我在书堆里翻到这本书，一看乱七八糟什么都有，完全像个垃圾堆，而中国的修行人就喜欢看这种书。

研究理论，缺少修行，
连自己的起心动念都没把握好，怎能成就

后来达摩祖师来到中国弘扬一心禅，禅宗就兴起来，因为当时大家都喜欢研究理论，而缺少修持，特别对自己的起心动念没把握好，自己本有的佛性，也好像被杂草掩没了。达摩祖师为了纠正这种偏向，所以弘扬一心禅，那是必要的，因为大家理论基础已经很厚了，光有理论不修持，你怎么成就？

一心禅是摄上根上智，后来人佛法都搞不懂，却一股风去参禅，
有成狂禅的，竟然劈佛斩猫，还骂出家人为狗屎

一心禅是摄上根上智，后来有些人理论基础都没有，连佛法都搞不懂，也一股风全去参禅，求明心见性，见性成佛，那就偏掉了。过去有的禅师劈佛像、斩猫，称释迦佛“释迦老子”，对三宝也不恭敬，还自认为了不起。佛弟子不恭敬三宝叫皈依三宝吗？苏东坡是出在禅宗兴盛的时代，他怎么看出家人的？他说佛印禅师是一堆狗屎！口里很会说狂话，写诗竟然称自己是“八风吹不动，端坐紫金台”，骗什么人呀！

佛规定出家人不得耕种，后来称为农禅，
如今却只种菜不坐禅

后来据说因为儒教骂出家人是寄生虫，所以有人就提出“一日不作，一日不食”，可是佛在《遗教经》里规定出家人不得耕种的呀！

从中国佛教，从一代一代历史来看，自己喜欢怎么改就怎么改，虽然没有出现武斗，至少在和平演变。

一直到现在，有些老一代的还喜欢种菜，名称挺好听，叫“农禅”，一边务农一边修禅，现在则是种菜而不坐禅。还算他们喜欢劳动，可也不见得以劳动为满足，他们还是忙着做佛事，搞钞票。