提要：
　·新常住很不错，来小住的能远道而来也很发心，我们尽我所有作供献，
　　总希望大家发心发大一点
　·没有证果前都会有烦恼，但希望你不要表现出来，否则会影响别人、伤害
　　别人
　·三皈依就是戒，佛教也有弟子规，违依止法、退菩提心，这些都是犯根本
　　罪的恶法
　·要修禅定，在三皈依的学修里，按照三皈依观去学修
　·要天天听法，与学修三皈依有联系的经文也要学，我们肯定能在三皈依里
　　圆满，因为我们都具足自性三宝
　·三皈依摄一切法，在《法蕴足论》里特别强调禅定
　·“学处品”、“预流支品”、“四证净品”以及四静虑、四无量、四无色、
　　定觉支等，在三皈依修法中全部具足
　·略作介绍以鼓励大家信心，愿在哪里学，可由你选定，小住同学家有急事，
　　可以回家

新常住很不错，来小住的能远道而来也很发心，
我们尽我所有作供献，总希望大家发心发大一点

这十年来参加常住的不少，在别人来看，你们非常了不起，但是我看你们都不行。所以这次学习三皈依，我亲自来抓。初步定是从今年一月一日以后开始常住的可以参加。据我知道，新常住挺不错，听说还有从内蒙古、齐齐哈尔这么远来小住的。初发心到这儿来小住的同学，我看还是不错的，要不然也不会从这么远来。所以这一次除了新常住可以参加，小住的也能参加。

对新常住跟小住也有所区别，因为新常住已经常住了，而小住家里总有点事情，所以对小住放得很宽，这次是第一阶段学习，时间六个月，你能学五个月四个月乃至一个月都可以，六个月也是学不完的，好比说六个月是一碗饭，你们新常住有条件把这一碗饭全部吃光，也不见得吃饱，小住呢？有的吃半碗，有的只吃了三口，有的吃了一口。总希望你们多吃几口，我们又不赚你钱，我们是尽我所有作供献，总希望你们发心发大一点。

没有证果前都会有烦恼，但希望你不要表现出来，
否则会影响别人、伤害别人

估计从七月份开始，现在就做准备。第一个要求，批评你，你不能起烦恼，也不能怄气。如果你不听老师话、不尊重同学、脾气不好、修养差，暂时不要参加。当然我们没有证阿罗汉果前都有烦恼，可是你不要表现出来，你表现出来就会影响别人、伤害别人。

三皈依就是戒，佛教也有弟子规，违依止法、
退菩提心，这些都是犯根本罪的恶法

第二个要求：要学文殊法。学了文殊法的同学比较有基础，能开智慧。我们学三皈依，一方面是学一方面是修，全要根据戒定慧。戒，三皈戒就是戒。我们佛教也有弟子规啊，何用去学儒教的《弟子规》？如果你不听师话，违依止法、退菩提心，这些都是犯根本罪的恶法。

要修禅定，在三皈依的学修里，
按照三皈依观去学修

定呢，要修禅定，除了常住一起学的禅定要学要修，还要在三皈依的学习里按照三皈依的观法从头开始学，包括四禅八定都要学，因为你是皈依法宝的，这些全都是法呀。你没有法，哪来觉悟呢？没有觉悟，皈依佛的作用体现在哪里呢？你拜的师父什么也不懂，怎能叫皈依僧呢？这样下去，佛法很快就要灭在这样的佛弟子手里。

我们修的是出世间禅，通过四禅八定，最后要超出无色界，达到灭受想定，这些法全要在这一次学三皈依里学。

要天天听法，与学修三皈依有联系的经文也要学，
我们肯定能在三皈依里圆满，因为我们都具足自性三宝

慧呢，非但常规的讲经要听，而且与学修三皈依有联系的经文也要学。我们是从学三皈依开始，将来还是在三皈依里圆满。我们肯定能圆满，因为我们都具足自性三宝。

三皈依摄一切法，
在《法蕴足论》里特别强调禅定

上一次给大家讲过三皈依的殊胜：“能摄三十七道品，能摄一切禅法”，这次讲慧，“能摄《法蕴足论》”。“蕴”是聚集，“足”是具足、圆满，一部《法蕴足论》，法都具足了。不光是理论，《法蕴足论》里还有修法，所以我们法流对《法蕴足论》非常重视。在《法蕴足论》里特别强调禅定，因为这部论是目犍连尊者造的。

“学处品”、“预流支品”、“四证净品”以及四静虑、
四无量、四无色、定觉支等，在三皈依修法中全部具足

“修戒忏悔，摄学处品”，我们这一次在理论上、修观上，都要修戒、忏悔。这是“摄《法蕴足论》里的学处品”。“修依止法，是摄预流支品”，预流就是预先流到，流到哪里？流到证果，证果前面就叫预流支。“修皈依及戒摄四证净品，修四谛四禅为证四圣果的因”，要证果就要修好四谛跟四禅，就是初禅二禅三禅四禅定。

“即此修行即入四通行数。随得喜足，勤修此定即四圣种。修戒忏悔即四正胜，修定即摄四神足。观不净、苦、无常、无我，即四念住。观四谛道理即摄四谛品。依此修定，即是四静虑、四无量、四无色、定、觉支等品，依此对治烦恼，即摄杂事品。能修之作用关于根品，能修之所依体属处、蕴、多界品。观生死苦，依此修行而得解脱属缘起品。”

《法蕴足论》这么多内容全包括在三皈依里，我们这一次全要学，所以是非常圆满的。修行要修得起来才好啊，光搞形式有什么用？要修行首先要有理论，教证二法，有教才能证，你没有理论基础，盲修瞎练会有什么好结果？

略作介绍以鼓励大家信心，愿在哪里学，
可由你选定，小住同学家有急事，可以回家

能海上师说，“略举数例”，这还是能海上师稍微举几个例子给我们听听，“可见此法具摄大小显密说修一切法门也”，一切法门全都具足了。这是上师在民国十七年讲的话。今天特地给你们介绍一下。一方面鼓励你们生起信心，一方面你们先把条件准备好。

愿意在哪里学，由你自己挑选，在太湖吉祥寺、开化文殊院、泰顺崇教寺、汉川清凉寺、岳阳莲花寺学都可以。还有一种叫随行，因为有些小住同学提出来，很想跟着我走走，我走到哪里他们就跟到哪里，这一次就满足大家愿望，可以随行。但是年老身体吃不消的，不要随行，因为很辛苦的。最好固定在一个地方学。

小住同学家里如有急事，不用请假，打个招呼就可以了。今天就到这里。