提要：
　·四摄法第一是布施，要布施大家一个微笑
　·菩萨爱众生犹如母亲爱独子，度众生要有慈悲的脸
　·四摄法第二是要利行，要能合众，不能把佛弟子引到外道那里去
　·四摄法第三是要爱语，不能说使人怄气的话，提意见也要和善一点
　·四摄法第四是同事，大家一起做弘法工作，各部门要合理安排
　·要尊重出家人，个别同学这一点没学好
　·出家人是人天师表，天上人间都应该以他们为师

四摄法第一是布施，要布施大家一个微笑

特别要做到四摄法，四摄法第一个就是布施，你至少布施给大家一个微笑。微笑最容易，最容易的事情偏偏众生不肯做，众生愚蠢就愚蠢在这里。从前上海公交车很挤，难免会碰到一点，那么你打个招呼，说一声“对不起”就没事了。可是这三个字他不肯说，宁愿吵架，去说三百个字，弄得大家怄气，有冷静头脑的人真想不通。你朝人家微笑一下，“我不小心，对不起啊。”那么就没事了嘛。

菩萨爱众生犹如母亲爱独子，
度众生要有慈悲的脸

菩萨爱众生就好比母亲爱独子，大家都是修菩萨法的，要像母亲爱孩子那样爱众生。有人说后娘的脸不好看，在座的没有当后爹后娘的吧？其实这句话也不见得全对，我们有个老同学，他妈死了，爸娶了个后娘，后娘对他可真好啊。所以有的话吃不准，还是佛说的对，法无定法。

菩萨总是笑嘻嘻的，你看弥勒菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨，都是笑嘻嘻的。有人说：五百罗汉堂，有的罗汉就没有笑嘻嘻。因为他不是菩萨呀，你不度众生，不笑没关系的，你要度众生就要有慈悲的脸，布施大家一个微笑。

四摄法第二是要利行，要能合众，
不能把佛弟子引到外道那里去

第二个要利行，只做对别人有利益的事情，不做对别人不利的事情。譬如说，你起烦恼就会影响别人，别人也会不高兴，所以不要起烦恼。你不遵守规章制度、不守纪律、不能合众，别人跟你难以和合，这也不要做。你跟别人聊天，说说学佛的心得，天天法喜充满，这很好。可是有人又去跟人家说儒教道教，有必要吗？人家又不喜欢听你这一套，你说得这么起劲干嘛？你又不是来这儿传销的。即使有个别人喜欢听，你是把佛弟子引到外道那里去，那是危害众生啊，所有诸如此类都不叫利行。

四摄法第三是要爱语，
不能说使人怄气的话，提意见也要和善一点

第三个，要说爱语。我们说话，要说人家喜欢听的话，不能说使人怄气的话。比如说纠察必须要管好纪律，这是他的工作，可是纠察说话也应该态度好一点，脸上和善一点，多提醒少批评，也要做到爱语啊。

四摄法第四是同事，大家一起做弘法工作，
各部门要合理安排

第四个是同事，大家一起工作，哪个地方忙不过来， 要合理的调配，“同事”就是大家一起做好弘法工作。希望大家要学习好四摄法，今天我不过提一提，以后可能要有一个阶段专门学习四摄法。

要尊重出家人，个别同学这一点没学好

“尊重群众，爱护群众”，我们今年特别提出来，要做到尊重出家人，当然我们每年都提的。因为现在有极个别的老同学，对出家人不尊重，我是对他意见很大，因为我从进佛门开始，一直是对出家人尊重的，我师父就是出家人。

我这个老师很恭敬出家人，怎么个别学生竟然不恭敬出家人，这就不好理解了。可能因为他们不向我学，而向自己的傲慢学。

有个别人来的时候脾气就很坏，我们总是慈悲喽。但是宽容是有限度的，不能长期这样，慈悲的目的是希望你改正。

出家人是人天师表，天上人间都应该以他们为师

今天下午要来的这批同学中，可能有三位出家人，他们是寺院里大和尚派来学习的，过几天大和尚可能也会来。出家同学跟我们不一样，受的戒就不一样，穿的衣服也不一样。现在有些居士说是信佛的，穿的衣服多漂亮啊！漂亮在哪里？打扮得像妖精那样。而且出家人的知见跟我们也不一样，生活习惯也不一样。

出家人就是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，沙弥沙弥尼将来受了具足戒也是比丘比丘尼。出家人称为人天师表，人天师表你们懂吗？譬如说太上老君在天上，是天，孔子是人，不过早就死掉了，可是他们徒子徒孙很多，希望他们有一天醒过来，拜出家人为师，因为出家人是人天师表。