提要：
　·皈依了三宝就要向三宝学习，不学习不能成就
　·消极、懒惰，就把末法初期快速度的推向末法后期
　·宣扬“末法时期，没办法了”，使得末法越来越趋向于灭法
　·佛教的兴亡在每一个佛弟子身上，佛弟子不负责任，谁来负责任
　·身在佛门，只为自己考虑，就把佛门变成了为自己服务的工具
　·只叫徒弟供养，却从不对弟子的修行负责任，这是利用佛门来完成
　　自己追求名望的目的

皈依了三宝就要向三宝学习，
不学习不能成就

我们皈依了三宝就是三宝的弟子。我们皈依佛就是要向佛学习，皈依法就要向法学习，皈依僧就要向僧学习，不通过学习就没有办法成就。

消极、懒惰，就把末法初期
快速度的推向末法后期

现在说嘛说是到了末法时期，其实这只是末法初期，可是有这么一股风，就在把末法初期快速地演变成末法的后期。这是一股什么风？就是消极、懒惰。消极就没有信心了，懒惰就不动脑筋了，所以很快的就变成末法后期了，这种演变真是罪过无量。

宣扬“末法时期，没办法了”，
使得末法越来越趋向于灭法

我们都希望正法久住，实现了正法久住那就功德无量。要正法久住，就要付出我们的努力。有人强调“末法时期没办法了，没办法了”，听了这种话大家都消极、绝望了：既然没办法，还要动什么脑筋呢？结果使末法越来越趋向于灭法的阶段，真是罪过无量。

佛教的兴亡在每一个佛弟子身上，
佛弟子不负责任，谁来负责任

说这句话也不夸大，佛教的兴亡就在我们每一个佛弟子身上，你能不负责任吗？你可以这么想：这个佛教怎么要我负起责任来？但你不想一想，佛弟子不负责任，你叫谁负责任啊？难道叫学儒教的、学道教的、信上帝的人来负佛教兴起的责任啊？进入佛门不通过学习、修行改造自己，始终世俗习很重。世俗气里有这么一个习气，就是不负责任，而且自由散漫很严重，自己喜欢怎么样就怎么样，这是我的权利，我什么都可以不负责任。进入佛门至少要信因果嘛，你该负的责任，你不负责任，你有因果的。

身在佛门，只为自己考虑，
就把佛门变成了为自己服务的工具

很多人都已经失望了、消极了，乃至于绝望了，这种气氛普及中国的佛门。我不能说全部都变成这样，至少很普及了。乃至于身在佛门，各人只为自己考虑，从来也不替佛教考虑。既然身在佛门，不替佛教考虑只为自己考虑，这是怎么考虑法？就是利用佛教来为自己服务喽，所以佛门被他作为利用工具。

只叫徒弟供养，却从不对弟子的修行负责任，
这是利用佛门来完成自己追求名望的目的

为自己考虑，各人考虑的方面有些地方不一样，也有相同的地方。有些人在佛门里边为自己考虑，他是利用佛门来争取自己的地位、名望。

一般我们都知道，哪个人收皈依弟子最多，名气就特别响。可是你对这些皈依弟子负责任了吗？他反过来要叫皈依弟子负责任。一个不负责任的师父叫皈依弟子负责任，一个为名的师父叫皈依弟子负责任，我看这个教导也不太像样吧。他怎么叫皈依弟子负责任？“你们要供养的哦！”就是要负供养的责任。那么皈依弟子倒负责任了，在供养，还要排着队，每个人手里一个红包包。

弟子尽到供养的责任了，那你作师父收了皈依弟子，你对他们负了什么责任啊？从不负责任！一个追求名望的人，他肯负责任吗？他只对自己负责任：我名望越高越好。他怎么名望高的？因为他收了这么多皈依弟子。而这些皈依他的人都是佛弟子，那不是利用佛门来完成他追求名望的目的？这样子佛门怎么搞得好呢？