提要：
　·佛门里眼睛要看着人，不要看着钱
　·以三皈依的法来培养修三皈依的人
　·唱念的东西，人都听不懂，鬼能听得懂吗？
　·释迦佛的年代，只有念诵，没有唱念
　·研究律宗的人，从不唱的
　·唱歌是度众生的手段，不是修行的手段
　·重新学习三皈依，就是为了培养起真正能修好三皈依的佛弟子

佛门里眼睛要看着人，不要看着钱

我是从一九五六年开始讲课的，那个时候我就经常讲这句话来教育我的学生：眼睛要看着人，不要看着钱。我的眼睛就看着人，从来不看着钱的。我不管你生气不生气，你们同学们也心中有数吧，我是代如来弘扬佛法，培养人才，代你们供养，收了供养我就供养三宝了。可是我对钱从来没看过，你们供养我，我看了没有啊？从来没有：你给我一个红包，拆开来，哦，一百块，马上眉开眼笑揣进口袋，一看是十块钱，马上冷面孔丢到地下，（众笑）我从来不看的。我只是说一句话，“哎，你给他写个名字。”这个钱跟我有啥关系？钱跟我毫无关系。

而我天天看着人。你们不知道啊，我经常从窗门口在看寺院的大门，看有人进来吗？我年青时候就是这么教育学生的：眼睛看着人，不要看着钱。怪事，不看着钱，钱不知道从哪里会掉下来的，人家拼命看着钱，赚不到还去偷。

以三皈依的法来培养修三皈依的人

天天跟你们讲三皈依，我是以三皈依的法，来培养你们修三皈依的人，说到底法还是为了人。如果法不是改造人的话，这个法有什么用？

唱念的东西，人都听不懂，
鬼能听得懂吗？

当然了，你假如喜欢唱歌，想透透气，这个法也可以唱唱。是有许多人很喜欢唱歌的，唱不了歌嘛就哼小调，还有的人喜欢到山上去哇哇叫几声，是有这样的人的。从前可能是在湖北吧，男众部有个同学跟我说：“老师啊，我有时候心里憋着气，我想到山顶上哇哇叫叫唱唱，可以不可以呀？”我说：“可以可以。”是有人这样透透气呀，唱唱高兴啊，所以拉开喉咙唱了，“摩啊摩啊”，啥意思？听不懂！所以唱念起什么作用？人都听不懂，何况是鬼，它能听得懂啊？

释迦佛的年代，只有念诵，没有唱念

释迦佛的年代从来没有唱念的，释迦佛的年代只是诵。释迦佛讲了法，佛弟子就把释迦佛讲的法归纳在一个偈上，那么一边走路一边在诵，“诸法从缘起”，这是诵啊，哪有唱的！唱多花时间，唱，浪费不浪费时间？“诸啊法……”为什么特别受人欢迎呢？好听啊，欣赏啊，佛法变了给你欣赏，那跟教堂里的唱赞美诗有什么差别啊？

研究律宗的人，从不唱的

真正研究律宗的，他从来不唱的，可想而知，在戒律里是不许可的。譬如我们在福鼎的时候，有位法师是律宗，大家对他都非常尊敬，他来居士林讲法，就不唱。开经偈，他就是念，“南无本师释迦牟尼佛，无上甚深微妙法……”，都不唱的。

唱歌是度众生的手段，不是修行的手段

那么中国这些唱念从哪儿学会的？说是从师父那儿学来的。那师父的唱念从哪里学来的？从师父的师父那儿学来的。那么师父的师父从哪儿学来的？最高一个师父是释迦佛，佛经里有没有说过释迦佛在唱念？现在佛门盛行唱念，我们不干涉，但是今天说三皈依的时候，三皈依“皈依佛，永不皈依天魔外道……”，用不着唱念。咱们天天在唱的《皈依佛》的歌：“皈依佛，皈依释迦佛”，这不是修行的手段，而是度众生的手段，因为现在喜欢唱的人特别多，所以咱们唱得好听一点，他们就来了，来了就不许唱！（众笑）我就从来不唱的。

重新学习三皈依，就是为了培养起真正能修好三皈依的佛弟子

你们这次对学三皈依寄托了很大的希望，有很大的信心，投入了很大的热情，这都是很好的。拿我来说，我也对你们寄托很大的希望，咱们重新开始，培养起真正能够修好三皈依的佛弟子。如果我没有这么大的理想，我起这么大的劲干嘛呀。