提要：
　·不把孩子教育好，他人生的路多痛苦，批评也莫忘了鼓励
　·教育要善巧，教育不当会造成心理缺陷，不是傲慢就是自卑
　·老师以慈为好，福慧双修能成就两足尊，能抑制烦恼是慧，使人开朗是培福
　·任凭烦恼发展，会有恶劣后果，别怪别人不关心你，先问自己有没有关心
　　别人
　·关心别人时，要对他有所了解，有悲心没有智慧，会搞坏事情

不把孩子教育好，他人生的路多痛苦，
批评也莫忘了鼓励

你们做妈妈的自身缺点太多了，你们做妈妈的不把孩子教育好，他人生的路多痛苦啊，你们要背因果啊。

妈妈的怀抱是孩子最温暖的地方，孩子对妈妈充满了安全感。有时候孩子调皮，不得不骂几句，打打屁股，可是千万不要打他头，打他头也许将来会变老年痴呆症，打屁股没关系。但是孩子哭了，你们不会做妈妈的，一种是“随他去，他哭到后来自己会好的。”还有一种，“你再哭，就不给你吃饭，再哭叫老虎来咬你。”我做爸爸比你们做妈妈还要好，我经常要批评孩子，偶然也打几下，可是他哭了，我就把他抱起来了，鼓励他几句，要这样做呀。

你们做老师、做纠察的，你们帮助同学是应该的，有时候说了几句批评话，你是不是再说两句鼓励话呢，别使学生看见你这个老师害怕。

教育要善巧，教育不当会造成心理缺陷，不是傲慢就是自卑

做老师第二个要诀：要善巧，要适可而止。我有做老师的经验，有的同学犯错误屡教不改，我要训起话来就很厉害的。可等我发现这个同学训得有点傻乎乎傻乎乎，或者看到他内心非常痛苦，到这儿就要转弯了，要给他点鼓励给他点温暖。而那些不会做妈妈的，全在制造孩子的心理缺陷、人格缺陷，使这些孩子将来不是傲慢就是自卑。

老师以慈为好，福慧双修能成就两足尊，
能抑制烦恼是慧，使人开朗是培福

你们现在初当老师，不需要强调慈威双摄，还是以慈为好，在每个同学那里奉献爱心，特别你们当老师当领导的要带头做到。我房门口挂着牌子，“进门微笑”，哪有看见老师不笑的，“万事莫谈”，不要跟我来谈什么事情，因为我在养病。你们同学天天在自恣，是不是再加一条：今天有没有做到互相鼓励啊？

今天有位同学来问我，我告诉他一个秘诀，修行既要培福也要修智慧，要福慧双修，那么你将来成佛就叫两足尊，有个秘诀既能使你培福，又容易开智慧，非常简单就是大家被烦恼控制住了，不肯做，什么秘诀？你跟人说话时要微笑地说。同样一句话，笑嘻嘻说，跟苦恼地说、生气地说以及不生气也不笑地说差别大了。你跟同学总是非常慈悲、微笑地说话，这就表现了你的智慧，没有智慧的人充满了烦恼，他怎么能做得到呢？这就在修你的智慧了。而且你把这个笑又送给了人家，使人家也开朗起来，不会掉在烦恼里，这就是培福。人真笨啊！这么样一个容易做的事情偏不做。

从前上海公交车很挤，难免会互相碰到踩到，你只要说“对不起”三个字就没事了，偏偏三个字不肯说，宁愿说三百个字去吵。容易苦恼、容易起烦恼、容易态度不好的人，是不是吃饱了饭，力气没地方用，用在烦恼上了？

任凭烦恼发展，会有恶劣后果，
别怪别人不关心你，先问自己有没有关心别人

每个人得到别人的关心就会欢喜，得不到别人关心就会苦恼，这是人之常情，所以我们修菩萨法的，要随时随刻对每个同学关心。可是话要两面讲，对于想得到别人关心的人，得不到别人关心就不高兴，这就是你的烦恼，你本人根本不应该起这种念头，这种思想就是你烦恼的起源。任凭烦恼发展，将来会有恶劣的后果，会把你搞得非常痛苦。你只要想：我该怎么样去关心别人，就可以了。你去关心别人，别人也会关心你啊。别怪别人不关心你，你自己先检查检查你有没有关心人家。

说“要他先关心我，我才肯关心他”，那是世俗上的人，而我们修菩萨法的是先关心人家，人家关心不关心我，我不计较的。所以你们要聪明一点，每时每刻都要抓紧，每个机会都要修好，将来成就就快了。

关心别人时，要对他有所了解，
有悲心没有智慧，会搞坏事情

还有你去关心别人的时候，你要对他有所了解，有悲心没智慧，会搞坏事情。有许多学生对我这个老师的关心，真是无微不至，可是他对我只知其一不知其二，这种事情差不多每天都有。

只举一件事情，过去有人很热情，一定要给我煮饭。那个时候我正有病，身体很虚，内火上攻，牙齿痛不大好咬，了解我的人都是煮得烂一点。他不是这么动脑筋，他给我煮的菜不是我喜欢吃的，而是他喜欢吃的，（众笑）他不是煮烂，他是把每个菜都是切得碎。真笨啊！你切得小不煮烂也是硬的。（众笑）所以你们要关心人，首先要了解人，别好心办坏事，搞得人家哭笑不得。

为什么我后来得高血压、心脏病，其中一个原因，有一个时期，有人给我煮菜，油太多了，几乎油都变成汤了。我比较宽容，做了就算了，跟她说：“少放一点油。”她说“少放了不好吃。”（众笑）希望大家，一方面要修悲心，一方面要求智慧，关心人的时候，首先要了解这个人。

今天就跟你们讲这么几句，好吧。（众鼓掌）