提要：

• 苦乐都在心里，佛说法四十九年，就是转变众生心理，从苦恼转到快乐

• 最重要是实践，在实践中得到转变就是修行

• 修行要心情愉快，病的苦恼也要想办法消除，打针吃药治不好的病，就要用不打针吃药的方法来治

• 自己的心都没搞清楚，怎么去治疗人家的心理病

• 任何病都是心病，即使表现出生理上的病状，根子也是心理问题

苦乐都在心里，佛说法四十九年，就是转变众生心理，从苦恼转到快乐

我们再把话说回来，佛说法四十九年，怎么引导众生离苦得乐？就是通过说法。众生的苦在哪里？众生的乐在哪里？在心里。释迦佛四十九年说法，就是转变众生的心理，从苦恼的心态转变成快乐的心态。所以从前清定上师跟我说过一句话，“佛法是最高的心理学。”我们一切苦，都应该从心理上去转变。

最重要是实践，在实践中得到转变就是修行

你怎么会感觉到苦？全身都不会觉知到苦，头发也不会觉知苦，手脚也不会觉知苦。感觉苦就是因为你有知觉，所谓从末梢神经反应到高级神经系统，所谓反应到心里去。苦是你心里的感受，快乐也是你心里的感受，哪可以离开心说话？心是什么？心就是思想动态，心就是情绪个性，哪可离开思想动态、情绪个性来说话？离开了这些，你无论把佛法说得怎么玄妙，也转变不了人的苦恼，法再高，法是法，人是人，不相应，随便你怎么学，学了一辈子你都是白学。最重要是修，最重要是实践，要在实践中得到转变，这就是修行。

修行要心情愉快，病的苦恼也要想办法消除，打针吃药治不好的病，就要用不打针吃药的方法来治

这个系列我们已经讲了很多次了，本来在泰顺崇教寺，已经开始要帮助大家消除病的苦恼，目的是要使大家能够心情愉快。修行要轻装上阵。你们吃药打针也是必须要的，可是从古以来，吃药打针有的病还是治不好啊，治不好就得死啊。我看有许多病，死得冤枉。吃药打针治不好的病，就应该用不吃药打针的方法来治，这种道理很简单，因为你治不好嘛，那就要改变一个方法。有许多人看西医吃西药一直没好，他改一改，看中医吃中药就好了。有许多病吃药吃不好，他变一变，去按摩推拿就好了。有许多人吃许多药也吃不好，他天天喝萝卜汤倒好了。有许多癌症怎么治也治不好，他不知道哪儿去搞了点草药，好了。所以要变啊。

吃不好还要吃下去，当然了，也有好处，多少会有点作用吧。还也有种好处，心理上多少得到点安慰：虽然我没好，但是我还在吃药，还寄托着希望。可是这个希望大打折扣，因为另外一个思想起来了：我怎么老不好呢？喏，这些都是矛盾。

自己的心都没搞清楚，怎么去治疗人家的心理病

我今天再教大家变一变。我年轻时候特别喜欢心理学，包括心理治疗。我没有上学校去学过心理学，现在有的年青人，他是学校里心理专业毕业的，可是我看他们根本是为了找工作赚钱，我看他们根本没有真正毕业。一看就看出来。我在湖南莲花寺，经常有学心理专业的人来听课，好像来取经那样。我看他们听的时候，眼睛东看西看，心不定，好像对我的讲课他钻不进去。他连自己的心都没有体会，怎么去搞人家的心啊？

任何病都是心病，即使表现出生理上的病状，根子也是心理问题

古人也说过这句话：心病要用心药医。那么你们想，“老师，我不是心病，我是胃疼，我是什么疼。”任何病全是心病，表现出来是有生理上的病状，但是根子就是心理上的问题。从前苏联生理学家巴甫洛夫也说过：高级神经为主导。高级神经就是心理活动。因为那个时候，苏联不能说心理的，一说心理就说是唯心主义，所以凡是心理上的事情，他都用生理上的名词来说，所谓高级神经。那么高经神经高在什么地方？高级神经嘛就是脑子啊。脑子没有心，他会活动吗？一个人会活动并不是靠人的生理，而是靠他的灵魂。譬如说植物人，生理上一点没坏，怎么动不动了？心不动嘛。