提要：

• 听讲三皈依，能使我们得到现实上的利益

• 最重视自己的小家庭，就把听法修行都不当一回事了

• “我们都有一个家，名字叫中国”，这是爱国；“我们都有一个家，名字叫佛教”，这是爱教

• 一辈子为了荣华富贵、光耀门庭，即使信佛了，这种老习气也很难改

听讲三皈依，能使我们得到现实上的利益

日子过得很快，今天已经十月六号了，国庆节一过，明天呢，可能有些同学因为工作要回去上班了。本来今天是讲《大般若佛母》，因为我想这一次来听法的新同学很多，新同学一下子就听《大般若佛母》、《金刚经》什么的，有许多名词不好懂。所以还是讲三皈依，比较接近于我们日常的生活，那么能够从中得到一点现实上的利益。明天还是继续跟大家讲法，假如明天还有要回去的同学，那么我们就提早讲，总之一个目的，希望大家能多听一点法就好。

最重视自己的小家庭，就把听法修行都不当一回事了

今天早晨呢，我又关心了一下苏州同学，听说他们回去了。这些同学都没有上班了，为什么都回去了呢？听说因为开车的这个同学他有事情，他要回去。我就说：“他要回去嘛他先回去好了，其他同学都可以留下来听几天法。”结果都回去了。我也明白这是贪方便，一个车来，回去嘛仍然坐这个车，这样方便，否则还要坐火车回去麻烦啊。

这样看起来，今天佛门里的佛弟子，把听法修行都不当一回事情，可听可不听，可修可不修，什么了生死啊，证果成道啊，他们是不想的。特别是封建传统思想非常根深蒂固的地方，他们想的就是只要一个小家庭。

“我们都有一个家，名字叫中国”，这是爱国；“我们都有一个家，名字叫佛教”，这是爱教

拿爱国爱教来说，那天我们唱的爱国歌曲很好啊，“我们都有一个家，他的名字叫中国”。爱教呢，“我们都有一个家，他的名字叫佛教”，这就是爱教了。当然你不是信仰佛教的，那是另外说话，那么你的家就是世俗的家。

一辈子为了荣华富贵、光耀门庭，即使信佛了，这种老习气也很难改

那些把学法修行不当一回事、不肯来常住的人，一辈子为了家庭创造荣华富贵，只想着光耀门庭，而且这种老习气很难改。

有时候我们新开辟一个道场，我们都去弘法培养人才。他们听到了，那么也来了，我也挺高兴。他们包车一起来，没过几天就跑掉了。说起来也有道理，“包车啊，开车的人只能留个两三天。”那么不包车你也可以来嘛，包车的走了，你自己坐火车走也可以嘛，有事情嘛住两三天，没事情嘛住两三个月也可以嘛。好像他们团结得很好，要来一起来，要走一起走，实际上是根本不把听法修行当一回事。

我记得在清凉山的时候，我把他们训了一顿。一清早，这些人像逃难那样往山坡下面跑，咋回事啊？说要下雪了，一下雪，路上难走了，所以要马上开车了。结果我冒火了，把他们叫上来训了一顿，“老和尚那里你们也不去告别，我这里，你们要走了也不来打招呼！”这样信佛的人眼里根本没有人的。

后来我又有一个道场，他们又包车来了，那么来过了再也不来了。所以我是看得很清楚，我就批评他们，“你们不是来学法的，你们也不是来看老师，你们是因为老师有一个新的地方，所以你们都来看看，来旅游参观的。”