提要：

• 修行是靠依戒依法成就的，还不具备出家的条件，可以离家，先把法学起来

• 断烦恼等于打仗，打退了烦恼的敌人才能回到没有痛苦的如来老家

• 修行路上，千万不要进入“疑怖之林”，对修行成就怀疑、恐怖，就不可能成就了

• 被爱神的箭射中的心没有不流血的，世俗感情好比刀上蜜，一旦去舔，必被割伤

修行是靠依戒依法成就的，还不具备出家的条件，可以离家，先把法学起来

我是不会叫你去出家的，因为我是懂佛法的。你要出家，我也不会拖住你。前几天咱们有一个老同学，她发心很好，她以前就发心出家，在我这儿学法学了很多年，她现在出家的念头又起来了，所以她又发心要出家了。她说：“我去找一找，如果能找到一个依戒依法的师父和道场，那么我就出家了，如果找不到嘛，我就再回来。”我马上同意，因为我讲法的人，怎么能知法犯法呢！我连这句话都没有说，“你现在学法学了一半啊，太可惜啊，你是不是把法学到手了再去？”我这个话都不说。我丝毫不给她加上任何的影响，我马上同意。她真的走了，想不到走了没几天，又回来了。这不是我编故事编出来的，这是最近发生的。因为她听了法有觉悟啊，所以会回来，以法为重嘛。

不是出家了就能修行成就，是依戒依法，修行才能成就。那么我也不催你们去出家，你们要出家，我也不阻挡你。你假如没条件嘛，或者还没有发心，或者出家因缘还没有成熟，或者找不到师父，那么你就先学佛法啊，不出家嘛先离家啊。说：“老师，我不离家，最好你离家，到我家里来教我。”我这么多学生，我一家一家跑下来？你想得倒美。（众笑）为什么要我到你家来，你不肯到我这儿来？

断烦恼等于打仗，打退了烦恼的敌人才能回到没有痛苦的如来老家

我们现在学法修行，这叫安安稳稳回家。我们断烦恼就等于打仗，烦恼是敌人，打退了敌人我们就能回老家。我们现在是流浪汉，我们世俗的家根本不是我们的家，靠不住的。而且世俗的家里充满着痛苦。我们真正的家是如来的家，完全没有痛苦的，因为没有烦恼就没有痛苦，始终在觉悟的幸福里。所以你要回家，最好稳稳当当快快回家，叫“稳速抵家”。

修行路上，千万不要进入“疑怖之林”，对修行成就怀疑、恐怖，就不可能成就了

特别重要的一点，千万不要半路里进入了一个树林，叫“疑怖之林”，充满了怀疑、恐怖，什么意思呢？比如想：“老师说嘛是这么说，可是像我这样能成佛吗？像我这样能证果吗？”对自己怀疑，那么拐弯了，走进疑怖之林，里边充满了恐怖，因为里边有野兽啊，至少有老虎狮子吧。

为什么偏要进去呢？他有道理，“老师我告诉你，我就是从这个树林里出来的，现在我对树林很怀念，所以我想再进去。”“那里边有老虎的。”“老师你放心，上次我没碰到，我还活着呢。”“那么你为什么一定要进去呢？”“因为那边有几只小猴子，对我很亲热，我对它们有感情啊。老师你放心哦，假如真的碰到老虎来了，我就来报告你哦，你救救我哦。”那个时候你已经在老虎肚子里了，老虎会等你啊？这叫舔刀上的蜜，一把刀，刀口上涂了点蜜，来引你，“你看蜜糖多甜啊，你去舔一舔”，结果把嘴唇割掉，割破嘴唇要流血的。

被爱神的箭射中的心没有不流血的，世俗感情好比刀上蜜，一旦去舔，必被割伤

外国人画的画，一支爱神的箭射过去，两颗心都射中，连在一起。我不相信不会流血，如果不流血，请问，你这颗心是什么做的？（众笑）哪个夫妻结婚后不吵架？哪个夫妻不怄气？哪个没有精神受过婚姻的痛苦？这是刀上蜜，能去舔吗？这是鱼钩上的鱼饵，能去吞吗？从前一个鱼妈妈看见自己的小鱼游回来了，鱼妈妈跟这个鱼孩子说，“孩子啊，你是回不来啦，因为我看到你尾巴后面有根长长的线啊。”因为这个小鱼吞了鱼饵，很快这条线一拉嘛就吊起来了。