提要：
　·被人砍脑袋，佛法谁来宣扬？恒顺众生是恒顺众生的觉悟，不是恒顺众生
　　丑恶的心
　·犯了三皈依戒，就会造成以身谤法的罪
　·有人要我们得像企业家那样什么都学，以求发展，最后丢下一句“我什么
　　宗教也不信”就离开了
　·释迦佛的弟子，当然只弘扬释迦佛的法，三教合一，到底是哪一家的弟子

　被人砍脑袋，佛法谁来宣扬？恒顺众生
是恒顺众生的觉悟，不是恒顺众生丑恶的心

“要学好三皈依戒，修好三皈依定，圆满三皈依慧，以求改变如今佛法衰落的现象”，佛法为什么会衰落？就是因为佛弟子三皈依没有学好，没有遵守好，导致佛门一片紊乱。我们讲慈悲忍辱，不等于说伸长了头颈让人家砍脑袋，脑袋砍掉了，佛法谁来弘扬？普贤菩萨十大愿王，有一个叫恒顺众生。我们是恒顺众生善良的心，众生有觉悟，能归向佛道，这个要恒顺；我们不恒顺众生丑恶的心，不恒顺外道魔道，这是有原则的。

犯了三皈依戒，就会造成以身谤法的罪

“受了三皈依而不持三皈依戒，从而造成以身谤法”，要改变如今佛法衰落的现状，我想了一下，还是应该从三皈依开始。凡是皈依三宝的佛弟子，都要遵守好三皈依戒。说“儒教也可以学，道教也很好”，那就等于说：释迦佛不是“天上天下，唯我独尊”，就把释迦佛贬低了；也是在告诉大家，学了这些东西可以取长补短，弥补佛法的“漏洞”。难道佛法还不太圆满、不太殊胜、不太彻底？要咱们多学一点，知识广博一点，来丰富丰富？那岂不是以你的行动、以你的语言、以你的心态，来把佛法贬低？所以犯了三皈依戒就是在以身谤法，以身谤法的罪很重的。

有人要我们得像企业家那样什么都学，以求发展，
最后丢下一句“我什么宗教也不信”就离开了

我想起前两年杭州有个企业家禅定营，每年要到开化文殊院学两三次。有一次我应邀去杭州，大家正谈得高兴，又进来了一个人，我不认得，可能是熟人介绍的。他讲话我就一声不吭地听着，我讲话却经常被他打断。他大讲佛教要发展，必须要像我们企业家一样，凡是可学的东西，全都学，因为他根本不懂佛教。我就开口了：“佛教是圆满、彻底究竟的，是绝对的真理，那就根本不需要再补充别的东西。”

后来他又打断我，我刚讲两句，他又打断我，我跟他说，“你刚才讲话我没有打断你，我讲话你屡次打断我，你这样很吃亏啊，你这样到东到西会不受人欢迎。”他受不了啦，全身不安，最后实在坐不住了，说了一句话：“我是什么宗教也不信，我看我该走了。”

如果你们学了佛教，再把别的教派道理加到佛教里，就破坏了佛教的圆满。好比在一只月饼里插进去别的东西，或者在月饼旁边再补一块东西，这个月饼就不圆了。圆满了，再增加，那岂不成了画蛇添足？

释迦佛的弟子，当然只弘扬释迦佛的法，
三教合一，到底是哪一家的弟子

我们是释迦佛的弟子，当然我只弘扬释迦佛的法。说：“十方如来的法，你也应该弘扬。”我们是凡夫众生，没有天耳通，不要说阿弥陀佛在极乐世界讲法、药师佛在琉璃世界讲法我听不到，就连五台山上空，文殊菩萨每天在给一万位菩萨讲法，我也听不到。我学到的是释迦佛的法，我师父讲出来我听到了，所以我只能弘扬释迦佛的佛法。

那么说：“你弘扬佛法，同时也可以把儒教道教，三教合起来讲。”我不干。如果合在一起，虽然不是四不像，至少也是三不像。好比头戴道冠，身披僧衣，脚踏官鞋，到底算哪一家的弟子啊？（众笑）

佛法僧称三宝，三宝可不能解说成释迦佛、太上老君和孔丘。佛法僧，佛是释迦佛，法是释迦佛讲的正法，僧是释迦佛的弟子，其它一律不能掺入。要保持佛法的纯粹性，我们修行将来才能有成就。