提要：

• 世间上的好事犹如贴止痛膏药，不能根本上解决问题，佛弟子还是要集中精力，使众生彻底离苦得乐，这才是最大的好事

• 证果成道，乃至成佛的功德全在三皈依里

• 末法时期修行难成就，就是因为离开了三皈依

• 修行要抓实质，佛陀在人间的时候，就是带着弟子讲法修定，根本没有宗教仪式

• 求保佑不能了生死，进了佛门，还是要求觉悟求成就

世间上的好事犹如贴止痛膏药，不能根本上解决问题，佛弟子还是要集中精力，使众生彻底离苦得乐，这才是最大的好事

我从前在一个老医生那里看病，我一面看病，一面跟他学，所以后来我给人家看病的效果非常好。当然了，我现在是不给人家看病了，因为老了嘛。同时嘛，一直看病看下去，自己修行怎么成就？怎么度众生？看病是好事情，一切好事情尽管去做，但是最根本的好事不是像给病人贴止痛膏药那样，疼了嘛贴，下一次疼了嘛再贴，忙个几千年都忙不完，而是从根本上解决，这也就是我们为什么要信佛成为一个佛弟子、要支持弘法度众生事业的原因。当然世间上搞慈善也是一件好事情，可是都不是根本解决问题。我们佛弟子还是要集中力量，走上一条能使众生根本上解决矛盾，能够彻底的离苦得乐这样一条道路，这是最大最大的好事情。

证果成道，乃至成佛的功德全在三皈依里

我在那个老医生那里学，他称他自己这套学说叫“无病学说”。这两天为什么给你们讲这个？你们老同学都知道，新同学还不知道，我们这次学三皈依，一直要学到圆满，如果你能够真正修得成就的话，那你的成就也是圆满的。其实小乘的证初果、二果、三果、四果，菩萨的初地、十地乃至于成佛的法报化三身全在三皈依里。

末法时期修行难成就，就是因为离开了三皈依

很可惜啊，现在很少有人提怎么样去修三皈依、圆满三皈依，这是非常可惜的事情，这种局面就是末法时期。末法时期修行很难成就，连证果的人也是稀有难得，为什么？就是离开了三皈依。所以这一次是非常殊胜。

修行要抓实质，佛陀在人间的时候，就是带着弟子讲法修定，根本没有宗教仪式

今天已经七号了，小住同学能够利用国庆节这几天的假期来到这儿听法、学修禅定，很不简单。希望你们以后要发心，要改变佛门的面貌，要真正抓实在的东西，而不必过于强调宗教的仪式，因为佛教不是宗教。从前佛在人间的时候，根本没有宗教仪式，佛陀就是一个老师，带着很多学生，就是讲法修禅定。我看吹吹打打都没有的，全是诵，哪有唱的？吹吹打打唱唸，这些都是宗教仪式。譬如外国教堂也唱的，叫唱赞美诗，那么佛门也唱，所谓唱梵呗，这样唱唱嘛当然我们也不必说什么，但是不能把实质性东西偏掉了。

求保佑不能了生死，进了佛门，还是要求觉悟求成就

初进佛门的人大多为了求保佑，但是进佛门以后，我们都有觉悟都想成就。求保佑，既不能了脱生死，又不能证果成道。所以希望你们以后尽量自己安排好世俗上的事情，能放得下嘛就放下吧，经常来学习学习。当然了你们来一次学一段，再来一次再学一段，也有好处，总算你一段一段在学啊。缺点就是，如果你不补听的话，连贯不起来。补听需要时间，那么你们自己要争取啊。