提要：
　·如今佛弟子竟然对三皈依感到莫名其妙，所以必须重新学习三皈依
　·常住必须学好三皈依，各地居士也要学好
　·崇教寺围墙上写了“南无本师释迦牟尼佛”，别把释迦佛淡忘了，佛弟子
　　都要念佛念法念僧
　·佛教本无宗派，有位法师说，无宗无派就是什么宗派都在里面了
　·我们念释迦佛，却被人说成不是念佛的，他们把释迦佛取消了，罪过啊
　·有的居士在家供佛像，竟然叫释迦佛靠边站，没有释迦佛，哪有你这个
　　佛弟子

如今佛弟子竟然对三皈依感到莫名其妙，
所以必须重新学习三皈依

可是长时期以来很多佛弟子，尤其是在家二众，对什么叫皈依，感到莫名其妙。你第一步就没有做好，谈第二步第三步就没多大意思了。比如你走路，第一步方向偏一点，以后就会一直偏下去。好比你把初一当初二，初二当初三，结果一年错完。我看到这种情况，就提出要重新学习三皈依。

常住必须学好三皈依，各地居士也要学好

这几年来，经常有各地的出家人、居士到崇教寺来，一方面他们想来听听法、学学禅定，一方面来看看老师，还有一方面，现在的天气，一年热过一年，而崇教寺是避暑的好地方，我每年都要来崇教寺避暑，像我这样的年龄，一热就要中暑，各地的夏天都太热了，天天刮痧，把皮都刮破了。（众笑）崇教寺的夏天恰恰很凉快，学修禅定正合适，所以每年我都要来教禅定。今年我特别重视学习三皈依，我们常住首先要学好。你们各地的居士来到祟教寺，当然也可以学。

崇教寺围墙上写了“南无本师释迦牟尼佛”，
别把释迦佛淡忘了，佛弟子都要念佛念法念僧

为什么我们崇教寺围墙上写了“南无本师释迦牟尼佛”？因为我看到很多年来，佛弟子都快把释迦佛淡忘了。释迦佛是我们根本的师父，这么一写，你们进崇教寺就看到“南无本师释迦牟尼佛”，看到了，你心里就念了一遍，这就叫念佛。即使你口上不唸，心里也在念。当年释迦佛在人间的时候，每个佛弟子皈依三宝了，都要念佛念法念僧，念就是要念念不忘，念佛念的就是释迦佛。

佛教本无宗派，有位法师说，
无宗无派就是什么宗派都在里面了

后来佛教传到中国来，分了宗派。佛教本来没有宗派的，中国从前有十大宗派，都是中国人自己搞出来的。

我记得十多年前，福鼎佛教协会把我留下来，希望我为福鼎佛教做贡献，所以办了一个佛教文化教育部。有一次海外的法师来参观，他问我：“老师，你是什么宗派？”我说：“我无宗无派。”这位法师就说：“无宗无派，就是什么宗派都在里边了。”这位法师说得对。

我们念释迦佛，却被人说成不是念佛的，
他们把释迦佛取消了，罪过啊

净土宗修持的方法就是念佛，是念西方极乐净土阿弥陀佛。你念阿弥陀佛，也叫念佛，因为阿弥陀佛也是佛，你念药师佛，也叫念佛；你念释迦佛，也叫念佛。可是现在我们念释迦佛，有些人就说我们不是念佛的，难道释迦佛不是佛啊？你把释迦佛取消了？罪过啊！

大雄宝殿的两边，有时候是供的东方药师佛、西方阿弥陀佛，有时候是供的文殊菩萨、普贤菩萨，有时候是供的迦叶尊者、阿难尊者。每个大殿的正中都是释迦佛，因为他是本师。不是释迦佛最大，是本师啊。

有的居士在家供佛像，竟然叫释迦佛靠边站，
没有释迦佛，哪有你这个佛弟子

可是如今很多人心目中，释迦佛已经靠边站了。很多年前有个居士请我到他家，看看他供的佛像，摆放的位置对不对，我说“你怎么不供释迦佛。”他说：“供的供的，在里边。”我头伸进去看，原来他把释迦佛供在边边上，让释迦佛靠边站了。

三宝的地方是我们学习的地方，大雄宝殿正中供的都是释迦佛，你家里的佛堂怎么把释迦佛供在边边上呢？就好比叫爸爸靠边站，没有爸爸妈妈，哪有你啊？没有释迦佛，哪有你这个佛弟子啊？当然释迦佛不会生你的气，可你自己背罪过啊。