皈依佛，要成就佛的觉悟；皈依法，要深入经藏，智慧如海；皈依僧，要好好断烦恼，手拉手走在菩提大道上
我们皈依佛要成就啥？成就觉悟。我们皈依法要成就啥？要深入经藏，智慧如海。我们皈依僧，就是要大家好好的断烦恼，我们佛弟子一家人，要安定团结，手拉手在菩提大道上前进。
要修行修得好，达到像佛陀那样彻底的觉悟，都要靠智慧
怎么样使我们能够安定团结，修行修得好呢？那就要靠智慧了。怎么样使我们觉悟逐渐提高，达到像释迦佛那样彻底的觉悟呢？也是靠智慧。
世间上的智慧漏洞百出，矛盾、障碍特别多，不能使我们获得圆满彻底的幸福，更不能断烦恼
“智慧”，一般知识分子学历都很高，智慧也大，但那是世间上的智慧，我们今天是学佛的智慧。世间上的智慧，我们长话短说，漏洞百出，矛盾特别多，障碍特别多，很难使我们得到圆满彻底的幸福，更不能断烦恼。
要证果成道，就要学习佛陀的智慧
所谓世间上的智慧，当然也包括宗教的智慧，比如道教、儒教，这些都是世间上的智慧。如果我们要了生死、证果成道，世间上的智慧，即使你学了很多，也都不顶事，因为他们不讲究证果成道的，他们是没有证果成道的智慧的。而我们佛门是讲究证果成道的。那么怎么样证果成道？释迦佛讲了很多的方法，而这些方法就是我们所应该学习的智慧。
修行就是修戒定慧，而且三者都要修圆满
释迦佛讲了四十九年法，归纳起来就是戒定慧。所以我们学佛法修行，离不开戒定慧，而且戒定慧必须要圆满。戒定慧三者不能缺一，就好像一只香炉有三只脚，缺少一只脚就摆不平了。
戒定慧都要，三者不能分裂，以戒生定，由定发慧，是修行的总路线
从前能海上师也举过一个例子，一只手伸出来，是五个指头，你只用一个指头，你就不好拿东西；指头如果不配合好，也不好拿东西；你指头并起来了，就好比你戒定慧都搞不清楚，说“戒就是定、就是慧”，那只要一样好了，那就等于把指头并起来了，你把指头并起来，也不好拿东西。所以戒定慧要分开来讲，要都要，但要分开来讲，三者不能分裂，要有密切的联系。总的来说，我们修行走的路线就是：以戒生定，由定发慧，这就是我们修行的总路线。
三皈依也要在戒定慧里学好
我们这次学三皈依，就是按照戒定慧来讲的，三皈依也要在戒定慧里学好。比如我刚才讲的持好三皈依戒，就是戒：皈依佛，永不皈依天魔外道。我们三皈依学习小组以及外地来学习三皈依的同学，有不少人都住在菩提寺，我听说每天早晨还在唱三皈依歌。这支歌唱起来非常雄壮，也蛮好听的，这是我们自己创作出来的赞叹释迦佛的歌。三皈依歌第一句是“皈依佛，皈依释迦佛，不皈依天魔外道”，最后几句“接受佛的教导，不接受天魔外道的误导”。他们引导错误，我们假如听了他们的引导，不可能证果成道。
