学了正法，千万不要谤法，
不能说“唯有我这个宗派好”
最后嘛，我是对大家有一个希望，我们既然是大乘法门，希望你们在我这儿学法，以后千万不要谤。
既然中国成立了宗派，虽然没有经过释迦佛批准，但都是佛法，佛法总是好的，任何宗派都好。千万不要说，“这个宗派比那个好”，“这些都不行了，末法时期只有我的宗派好。”那样你去不了极乐世界了，阿弥陀佛不要你了，因为你谤法了。
用“末法时期根机差”来打击学法的信心，
这是破坏佛法的手段
三十年前我在上海，那一天有十几个学生来看我，围了一圈，我就提出一个问题：“假如有人跟你们说：你们这样学佛法，修禅定，没有用的，现在末法时期了，我们什么根机啊？我们都是钝根啊。你们怎么看呢？”
是有人这么说的。譬如拿我来说，从前是贬低我、诽谤我、挖苦我的话很多，但我不退菩提心。后来看看这种话达不到目的，他们改用手段，把我抬高，高得来高不可及，怎么说呢？“你跟傅老师学佛法，你不想想，傅老师什么根机？你什么根机？你学得会吗？”那么大家一听，都不学了，（众笑）搞破坏的手段很多的。
对每个法门都要赞叹，
佛弟子、佛法不是我们排斥的对象
前人的错误，我们年轻一代不要继承，我们只继承正确的。每个法门都好，对每个法门都要赞叹，他修净土宗，好；他修禅宗，好；他修我们法流，也好，佛法有什么不好？佛弟子、佛法不是我们排斥的对象。
在佛门里弘扬佛法好，去搞天魔外道不好
只有什么不好？天魔外道不好。如果这个佛门里边又弘扬佛法又搞天魔外道，那么区别对待：弘扬佛法好，你搞天魔外道不好。如果这个佛门又讲佛法，又讲儒教，又讲道教，也要区别，分分清楚：你讲佛法只要没讲错，好，你讲儒教不好，你讲道教不好。这就是三皈依。
对各宗派都不要谤，前人的错误学不得
所以我们对各个宗派都不要谤。希望修禅宗的以后不要谤净土宗，希望修净土法门的也不要谤禅宗，前人的错误我们学不得。我们修念佛法门，释迦佛欢喜，阿弥陀佛也欢喜。
谤法的罪极大，把南赡部洲所有的阿罗汉都杀光，比起谤法罪，百分不及一
要知道谤法的罪多大，有的法师说：“犯五无间罪还可以通过忏悔还净，谤法罪没办法忏悔的。”杀死一个阿罗汉，就是五无间罪，必定下无间地狱。经书上说：如果你把南赡部洲——就是我们这个世界，所有的阿罗汉全部杀光，这个罪还比不上谤法罪的百分之一，大得没办法比了。佛塔里边装着佛舍利，是代表佛的，破坏塔这个罪过不得了，这是出佛身血。经书上说：你把南赡部洲——就是我们娑婆世界——所有佛塔全部打光，这个罪比谤法罪，百分不及一。
只要是弘扬正法，
不管是弘扬什么法门、什么经典，都要赞叹
你们跟我学法，我做老师的要对你们负责任，希望你们不要谤法。我们可以讲大般若法流怎么样的殊胜、怎么样的圆满，这个没错哦，因为赞叹法嘛。人家在弘扬《阿弥陀经》，你千万不能去谤他：“他讲《阿弥陀经》，哪有我们大般若法流好。”糟了糟了，你谤了法了。对《阿弥陀经》也要赞叹，对《药师经》也要赞叹，对《金刚经》也要赞叹，对《大般若经》也要赞叹。所以你们来小住的居士，回去劝劝你们的同参道友，赶快来这儿听听法，否则谤了法，后果可怕得很啊。
灵活不能灵活到去谤法，这是把头灵活掉了
我今天就给你们讲这些，当然了，我们要培养灵活的性格还没有讲完，这是讲到第一步。灵活很好啊，千万不要灵活到去谤人家的宗，那你也太灵活了。（众笑）
从前我听过不知道是相声还是苏州评弹，有两句话我还没有忘记，“活络很好啊”，灵活就是活络。“活络活络，不能把骷榔头活络掉啊。”（众笑）这么活络，谤这个谤那个，你把骷榔头活络掉了，这是断头罪啊！这些人还无知得很呢，还以为自己有功德，难怪戒律里有一条戒律“不见为罪谓功德”，明明有罪，他说：他自己这样做有功德，他也是发“菩提心”度众生。愚痴得很！
好，今天就讲到这里。
