佛教有人天乘、出离乘、菩萨乘，
每个众生都有佛性，都能成佛
从前讲过的，新同学没听到，稍微提两句。我们佛教有人天乘、出离乘、菩萨乘也就是佛乘。我们是哪一乘？我们是佛乘。对佛乘，不要有什么大惊小怪的，每个众生都有佛性，都能成佛的。
人天乘是为了救要下三恶道的众生
人天乘最危险，佛法是救人的，人天乘是救哪些人的？是救要下三恶道的人的。要下三恶道的人，造业太多，贪瞋痴非常厉害，善根浅薄，这才是业障深重的钝根。跟他讲出离乘、菩萨乘，他听也不要听，根本做不到。那么佛就慈悲了，放低要求：你能做到的，先跟你讲。那么就给他讲人天乘。做人了，人就不是三恶道，生天了，天也不是三恶道。我们现在就不在三恶道里，是在人道里。佛是这么个意思呀！
可惜，众生实在太可怜，进了佛门已经算是有善根了，结果佛讲人天乘，他就执著人天乘，再也不想提高了。你即使在修人天乘，你执著人天乘也不对呀。人天乘危险啊。
真正的人天乘是修念无常、观恶趣、皈三宝、明业果，而不是功德箱里丢点钱，烧香拜佛求保佑
何况看看现在这些说自己修人天福报的——人天福报就是人天乘，他们对人天乘懂也不懂，只懂烧香、拜佛、求保佑，“保佑我发财，发了财好享受。”现在好听的名字叫改善生活，那么有了钱出国旅游。这是从前没文化、什么也不懂的老太太的思想：前世不修今世苦，今世再不修来世苦。怎么个修法？就是功德箱里丢点钱。这叫人天乘吗？人天乘有四个修法：念无常、观恶趣、皈三宝、明业果，这些佛弟子有在修吗？
修行人心要常念：“是日已过，命亦随减，
如少水鱼，斯有何乐？”
念无常，有许多还是老一辈了，可能连《金刚经》里的几句话，“无我，无人相，无众生相，无寿者相”都不懂。我们从前到一个庙里，本来房子很空的，忽然客堂里跟我们打招呼，“你们三间房间是不是并一并，大家挤一挤，住在一间房间？因为我们其他房间都要派上用场的。”什么用场？“过去在我们庙里的一个人，今年80岁了，他要做80大寿，我们这些房间他都要用，亲戚朋友来贺喜要住的。”如果你80岁做了大寿，81岁死了，这个做寿有什么意思了？佛说无寿者相，这个人偏偏执著一个寿。人天乘叫你念无常，无常你修不来，思想上总要想一想：今天又过去了，我的命又减了一天了，就像很少水里的鱼，还有什么快乐呢？少水里的鱼，水干了，鱼就死了。
要常观三恶道的苦
观恶趣，你们看不到地狱苦，看不到饿鬼苦，去看看畜生的苦吧，你将来下一世到蛇里去，抽筋剥皮啊。
皈三宝，说么说“我皈依三宝了”，连三皈依也不懂的。
《三世因果文》是伪经，
明业果要根据佛讲的因果道理
明业果，什么业果道理也不知道，只知道“你今世驼背，因为前世对人不恭敬。”这种低级、庸俗的话，倒知道挺多，还写了《三世因果文》，这是佛说的吗？乱写一通了。在下士修法里边，因果全给你们讲清楚了，好好听听。昨天有人说：“老师，你讲中士修法，讲得真是微妙微妙啊，他们特别喜欢听。”总要有步骤吧！我也给你们抓紧，天天给你们听，一天听半盒，耐心点，因果没有你想得这么简单。
