只要烦恼断尽就证阿罗汉果。
要成佛还要断习气
其实哪有这么困难！你只要断尽烦恼，就证阿罗汉果了，哪怕阿罗汉并不圆满。为什么阿罗汉并不圆满？因为断尽烦恼就能证阿罗汉果，他习气没有断也能证，他只断烦恼不断习气的，所以不够圆满。成佛就比证果难得多，成佛要断习气的，不仅仅烦恼要断尽，习气也要断光，哪怕最难断的习气也必须断掉，才能保持圆满，才能保持清净，所以就难得多。
无明很细，不表现出来时，很难找得到
要断尽烦恼就要断除无明，无明这个东西是很细很细的，很难找到它，你怎么说也说不清楚的，所以有的师父、善知识用善巧方便来说明。可你即使面上稍微知道一点，知道了并不等于你有本事去断掉，还得靠好好去修。
不听法，没有智慧，不可能断除无明
从前一个小和尚，他当然是比较用功的，去问师父：“师父，无明到底是啥个东西？”按照文字来说，“无”就是没有，“明”就是光明，光明表示智慧。你法不听，智慧都不具足，你想断无明，一辈子都浪费掉了。随便你烧香磕头，随便你拨念珠，一根线念断了再串一根，没用的，断无明有这么容易？
但是你这样修，你也算是修行人，至少能使你心能安定安定，少打点妄想。
烦恼中就包含着无明，
勾起烦恼，也就把无明勾出来了
师父回答他：“你修行都没有修好，还来问我什么叫无明啊！”这个徒弟就有点想不通，不高兴了，“难道问也不能问啊？”这个师父就说：“诺！这就是无明。”师父把他的无明勾出来了。
按照道理来讲，这个徒弟有道理呀：“我做徒弟的，难道问也不能问啊？”问题不在“难道问也不能问”，问题在你说这句话的时候，心里已经带着无明烦恼了，所以被师父一勾就勾出来了。
稍微有点心情不舒畅，就是无明在发动
我们讲愉快讲了多少天，由此可见，愉快重要不重要！你稍微有点心情不舒畅，这就是无明的根子、无明在发动！
冒火、动瞋恨心就是“黑风”，
能修好愉快，就是从罗刹鬼国回来了
从前有个人走过邮政局的门口，看见一个代写书信的老先生在念《金刚经》。他想：这是个修行人，我去请问一下。“请问老先生，《普门品》里有句话，‘黑风吹向罗刹鬼国’，什么叫‘黑风’？”老先生就说他：“你没看见吗？我正在念经。”偏偏这个问的人有势力、有地位，不是普通人，他就冒火了，脸色就两样了，“难道我不能问了？就算你念经，我打扰了你，你也可以好好跟我说嘛。”老先生笑笑，“这就是黑风。”
你们实在根机太差，有时我把你们黑风引出来了，你们还不知道了，还以为“黑风在傅老师身上”。黑风就在你的脸上，你脸发黑了，这不是黑风吗？心态一变，脸色就变。所以我讲来讲去，还是围绕着“愉快”讲。
同学们经常举个牌子，上面是张笑脸，笑嘻嘻，笑嘻嘻，意思就是说“你的脸回来吧，回来吧，别飘到罗刹鬼国，罗刹要吃人的。”
修行快慢跟个性大有关系
修行快慢跟一个人的个性大有关系，一个人起烦恼了，还容易帮助，因为你只要安慰安慰他，鼓励鼓励他，说说好话，他就转变了。我常说这个故事：有个学生自己想当小公主，偏要我当皇上，她总是这句话：“皇上最喜欢小公主了。”我说：“我可没有说过这句话。”她脸上不高兴了，黑风来了，无明动了。修菩萨法要灵活啊，我是非常灵活的人，我一看这样，我马上说：“不过是受皇上认可的。”她高兴了。
