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学修三皈依(64-2(总第560)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2011年7月30日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

没有善知识讲法,或者没有人听法,法就要灭了

提要:

  • 佛弟子跟释迦佛“点头”,听释迦佛的话,功德无量

  • 听法修定就是为了镇静

  • 要修好禅定,环境要寂静

  • 没有善知识讲法,或者没有人听法,法就要灭了

  • 过于寂静,毫不灵活,高兴不起来,这是病态

  • 只为了自己而关起门来修,非但退失菩提心,过于寂静,也容易出心理问题

佛弟子跟释迦佛“点头”,
听释迦佛的话,功德无量

释迦佛涅槃了,虽然佛像是泥塑木雕,可是他是代表释迦佛的。比如我问你,“你是不是愿意皈依释迦佛啊?”那么你说:“是的。”点点头。你点三次头就已经皈依佛、皈依法、皈依僧了。所以你们“点头”就是这个意义。(众笑)释迦佛希望你常来听法啊!你说:“好的好的。”你们点点头,天天就来听法了。所以佛弟子跟释迦佛点头,功德无量啊。你听释迦佛的话,将来还有大成就呢。

本来今天三点一刻要结束的,想想话多,看样子又结束不了了。我也不知道这种念头自己怎么会冒出来的,而且冒出来还蛮有意思的,既然蛮有意思的,又舍不得不讲。

听法修定就是为了镇静

今天继续跟大家讲,一个人的个性脾气好坏跟修行的成就大有关系,我们应该培养两种神经类型,也就是良好的个性:一种叫镇静。我们听法修定就是为了镇静,你要镇静,禅定最起作用。

要修好禅定,环境要寂静

要修好禅定,环境是个重要因素,佛门要安静、要寂静。现在我们到庙里去,经常会看到书法写得挺好的挂出来,比如说,这是一洞门,上面写着“寂静”。你既然说“寂静”,要做到呀!怎么变了旅游场所了,闹得不得了,还像佛门吗?

没有善知识讲法,或者没有人听法,
法就要灭了

因为这些游客不懂的,他不懂,你善知识给他讲讲法呢?又不讲的。就因为不讲法,有善根的人进佛门,他也什么也不懂,搞得乱七八糟。讲法就是教育众生嘛。

还有一个比讲法还要重要的,就是你们来听法。你们来听法才有我讲法,你们都不来听,虽然这个录像机架好了,我只能对录像机讲法,那么将来使它成就一个“录像机阿罗汉”。(众笑)这样佛法就灭了。

佛法灭在哪里?没有善知识讲法,即使有讲,没有人来听。将来佛法的灭,不是外面的人灭掉的,而是佛门里边的佛弟子灭掉的。所以你们都应该要发菩提心,要有这样的觉悟。

过于寂静,毫不灵活,高兴不起来,这是病态

如果一个人过于寂静,毫不灵活,一点也高兴不起来,这是病态。我进佛门六十年了,对这六十年中国的佛门,我看得很清楚。我是22岁进佛门,其实22岁前佛门什么样,也可以从书上看得到。我进佛门的时代,信佛的人一般都喜欢诵经,自己家里有小佛堂,老太太在小佛堂里敲敲木鱼,念念经。为什么有许多人闭关闭到后来出魔障了?佛门里叫“魔障”,世俗上叫精神病。因为搞得偏了,太过于寂静了,一个人不能过于寂静啊。

只为了自己而关起门来修,非但退失菩提心,过于寂静,也容易出心理问题

我是不大主张关起门来修的,因为我自己也没有关起门来修过。只为了自己而关起门来修,非但退失菩提心,也过于寂静了。但是“关起门来修”,这句话流传很广,在这种影响下,如今忧郁症、自闭症逐渐在多起来了,因为过于寂静,把自己封闭起来了。

为什么很多人都没有警觉,我能警觉呢?因为我有点特别,我从前是研究心理学的,种种的心理障碍、心理病态、精神病学,我还懂得不少呢,一个佛弟子能懂得一些科学,能懂得一些辩证法,也有好处的。

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