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学修三皈依(71-6(总第614)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2011年8月7日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

自我中心的人,对别人讲话没有耐心听,讨论问题也心不在意

提要:

  • 自我中心的人说起话来随心所欲,往往答非所问

  • 自我中心的人,往往不针对问题回答,自己想怎么说就怎么说

  • 别人半路里提问,总喜欢从头说起

  • 自我中心的人,对别人讲话没有耐心听,讨论问题也心不在意

  • 自我中心的人,懒于原话转达别人的话,随意按自己的理解传达,结果搞得面目全非

自我中心的人说起话来随心所欲,
往往答非所问

我们这次讲自我中心,已经讲到在个性上、在健康上、在生活上、在素质上、在人际关系上的表现,这些都讲过了。今天要讲在谈话上。

有自我中心人说起话来“随心所欲”,因为他以自己为中心,“我”想怎么说就怎么说,随心所欲,从来不冷静考虑的。往往表现“答非所问”,回答的不是人家问的内容。

比如我前天早晨还批评小王,你们别以为小王日子好过,批评最多的就是小王。因为我七月十五要修供养,我们所熟悉的寺庙,我都发心供养,有一大堆啊。当然,这里面也有你们的功德,你们供养我的钱,我全给你们转供养了。

那么他拿寺庙名单给我看,有河南的什么地方,我觉得河南这个地方我不熟悉嘛,我就问他,“这个地方我不熟悉,它跟我们有啥关系啊?”小王讲,“这是河南。”字上写得清清楚楚,“河南”,还要你告诉我吗?我问的是“有什么关系?”

下面说,“这个庙你从前讲过,你很想供养。”这个我想不起来了,我不是问“我从前有没有讲过的”,我是说“你告诉我什么关系”,你看答非所问。你们别笑我没有耐心,因为我要培养你们成才啊,你们这样讲话不行啊。而且我特别忙,给你们这么一来一去,时间都浪费光了。

自我中心的人,往往不针对问题回答,
自己想怎么说就怎么说

再举个例子,有居士告诉我,“昨天那户人家,一个日光灯掉下来了。”我问到底怎么回事,那个人解答:“昨天啊,大概在八点半光景,那个时候大家都没有回去,还有居士在,那个时候……”我不是问你这些,我是问日光灯是怎么掉下来的,你就说“链条脱掉了”,不就好了。(众笑)都是只管自己,不管人家,不管人家问的,只管自己说。

别人半路里提问,总喜欢从头说起

半途提问总喜欢从头说起”,本来前面他这些话,我都听得清清楚楚了,半路里我有一句听不清楚,因为他声音比较低了,我问:“什么?”那么他就回答我这一句好了,他呢再从头说起,好像我从头到底都没有听清楚。我只好耐心等,等到半路里,他这个老习惯又来了,又是声音太轻,我又问“什么?”他再从头说起。(众笑)真把我搞苦啊,我这么忙的人,你们这么搞,我累啊,真累啊。

自我中心的人,对别人讲话没有耐心听,
讨论问题也心不在意

听别人话无耐心”,这也是自我中心表现,他以自己为中心,只注意自己,不注意别人的。

无意”,就是没有意识,去“细心明辨”,别人讲话,他马马虎虎听听,稀里糊涂接受。尤其是开小组会,六七个人在一起,人家发言,差不多都没有耐心听,那么东看看西看看,度时光,忽然听到:哦,这件事跟我有关,别说我闲话哦,那么注意了。因为没有细心听,讨论起来嘛,也不能针对问题讨论。

从前还要厉害了,有一件事情我总是没有忘记:讨论傅老师的热水瓶应该放在什么地方,足足讨论了两个小时,还没有解决。(众笑)你们这么样,咋办事呢?你们如果在社会上工作,别怪老板炒你鱿鱼啊。

自我中心的人,懒于原话转达别人的话,随意按自己的理解传达,结果搞得面目全非

转达他人话,懒于将原话转达”,原话转达麻烦,因为要把别人的原话转达,他必须细细地听,他很懒啊。那么怎么办?“随意按自己的理解去传达”,不是按别人说的原话,而是把别人的话,自己来理解一下,说出来的是自己理解的话,“结果面目全非”。

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