提要：
　·父母不愁吃穿，也有人照顾，你还天天陪着，难道这是有头脑、有理想、有
　　崇高气质、有伟大抱负的人做的事吗？
　·父母使我们得到有漏法，这个恩尚且要念念不忘，今天也该陪父母到佛学苑
　　来学学无漏法，这样的报恩岂不更殊胜
　·儒教的孝道，就是孩子只能听父母话，如果孩子去教育父母，那是大逆不
　　道，佛教可不是这样呀
　·我教会妈诵经，陪妈去朝山礼佛，可也经常用佛法指出她的错误

父母不愁吃穿，也有人照顾，你还天天陪着，难道这是
有头脑、有理想、有崇高气质、有伟大抱负的人做的事吗？

佛教规定，假如你父母因为你出来修行，生活没有着落，你就不能走，是父母把你养大的，你必须要保证父母的生活，养他老，这是生活上的报恩。现在时代变了，生活上的问题不大了，从前父母都有劳保，现在都有社会福利，拿我来说，政府知道我现在是在浙江开化文殊院当义工，没有工资，也没有劳保，就发给我每个月四百块钱，即使在家里生活，我也用不完。

父母不愁吃不愁穿，你还有兄弟姐妹，你一天到晚陪在父母身边，有这个必要吗？你整天陪在父母旁边，最多陪他们看看电视、搓搓麻将吧？难道这是一个有头脑、有理想、有崇高气质、有伟大抱负的人做的事吗？父母是希望你做一个渺小的人，还是希望你做一个伟大的人呢？是望子成龙，还是望子成蛇啊？所以如果父母的生活安顿好了，你就应该去从事伟大的事业，把功德回向给父母，这才是真正的报恩。

父母使我们得到有漏法这个恩尚且要念念不忘，今天也该
陪父母到佛学苑来学学无漏法，这样的报恩岂不更殊胜

父母教育的恩也要报。当年父母送我们去学校念书，平时也教育我们：不能偷东西不能说假话。我们过去在父母的关怀下，接受了家庭教育、学校老师的教育，虽然那些教育都是有漏法，可是我们在社会上谋生，不得不接受这样的教育，而且那时我们还没有碰到无漏法。

今天我们接受了佛陀的智慧，得到了无漏法，父母使我们得到有漏法，这个恩尚且要念念不忘，我们今天得到的无漏法比有漏法更殊胜啊，却不给父母，好东西只是自己拿，这算孝吗？小时候父母送你到学校去念书，而且天天给你煮饭，这么样关心你，你现在要报答报答啦！是不是让父母也到佛学院里去学学无漏法，接受释迦佛的教导呢？这样的报恩岂不更殊胜？如果你没有这种思想，你是不孝，你是忘恩。

儒教的孝道，就是孩子只能听父母话，如果孩子
去教育父母，那是大逆不道，佛教可不是这样呀

即使父母在家里，你学了佛法以后也可以对爸妈说说，“你不要杀生，不要喝酒。”什么也不说，只要父母高兴，不管他们对不对，这是儒教的孝道。有的儿子，还是佛弟子，父母想搓麻将，他也陪父母搓，还陪父母喝酒，你这是报恩吗？你是把父母推向三恶道去啊！儒教的孝道，就是孩子只能听父母话，如果孩子去教育父母，那是大逆不道，佛教可不是这样呀。

我教会妈诵经，陪妈去朝山礼佛，
可也经常用佛法指出她的错误

我二十二岁进佛门，那时其实也不懂什么，也没有人教我，好像是自然形成的，有些方面我就在照佛的教导去做了，因为我的气质，或者说素质、个性就是这样。我妈是文盲，后来会念《地藏经》、《金刚经》、《心经》、《药师经》、《阿弥陀经》，全是我教她的。我还带着她去过普陀山、五台山、峨嵋山，妈是小脚，一走路脚底就疼，我就一只手拎着大藤箱，一只手扶着她。我妈常说：“几个孩子你最孝，可是说我，也是你说得最多。”（众笑）因为我经常用佛法指出她的错误。