佛教律学入门 ⑥

虚云法师著

不杀生的功德，能感无病长寿和众生有缘，及世界和平等报，下再引诸经论作证：

（一）罪福报应经说：为人长寿无有疾病，身体强壮，从持戒中来。喜杀生者，后生水上浮游也，朝生暮死。

（二）正法念经说：若先世有杀生业，寿命短促，疾速命终。

（三）毗婆沙论说：若人持不杀戒，于未来世决定不逢刀兵灾劫。

（四）楞伽经说：诸恶罗刹，闻佛说法，悉舍恶心，止不食肉，递相劝发菩提之心，护众生命，过护自身。

戒杀得安隐 ②

积极的戒杀——能常安群生，不加诸楚毒

杀生，广而言之，不仅止于刀杖加害。日常生活中，恶言厉色也能伤人于无形。所以，积极的戒杀还要进一步覆护众生，安养有情，例如给人欢喜、给人信心，乃至于为亲友排难解纷，劝以和敬之道等等。此外，最重要的是培养慈悲胸怀，用正确的观念待人处世。

戒杀的功德——现世不逢害，后世常安隐

戒杀不但可以培养慈悲心，减少世间暴戾，更能带给我们吉祥幸福的人生。在许多经典中都提及戒杀的功德，为使大家有所了解，兹归纳如下，并与杀生罪业相对照：

一、杀生者，心常毒念，思惟恶事；戒杀者，心怀慈愍，喜悦长驻。

二、杀生者，众生憎恶，眼见不喜；戒杀者，一切众生，皆乐依附。

三、杀生者，睡时心怖，觉亦不安；戒杀者，得无所畏，安乐无怖。

四、杀生者，命终之时，狂怖恶死；戒杀者，命欲终时，不忧不悔。

五、杀生者，身坏命终，堕三涂中，若出为人，短命多病；戒杀者，常生人天，受胜妙乐，乃至成佛，住寿无量。（完）（摘自《人世间》总008）