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佛教律学入门 (12)
5、持不饮酒戒的功德 酒的种类很多，若有米麦花果葡萄等做成，若果米不做酒的话，饭能长养诸根，维持生命，酒不能当饭吃可知！酒的过失，到下文详说。不饮酒有什么功德？⑴慧性清净，⑵知行端正，⑶恭敬三宝，⑷孝养父母，⑸奉事师长；至于持斋念佛，禅观学密等功行，皆易得力，饮酒反此！同时有五位护法神，日夜卫护。
五戒中前四是性戒，第五饮酒是佛遮戒。以上别说持戒功德竟。
妄语有十罪
妄语有十种罪状：
一、呼气有臭味。
二、善神会远避，忘恩负义之徒会接近来。
三、纵使说出真话，也不能取信于人。
四、不能加入智慧之士的讨论会。
五、经常遭人毁谤，人人都批评他的话很差劲，臭名满天下人，无人不知晓。
六、不能得到别人的尊敬，即使说出良言玉语，别人也听不进去。
七、经常闷闷不乐。
八、种下被人诽谤的业因。
九、命终以后，必定会下地狱。
十、即使投胎转世为人，也会不断遭到诽谤。 （摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什 刘欣如译）
2.有智慧的人也看到了“卓越者”的根本①就是护持戒德，那是知见一切和净定此世间的根本。
①这个偈子是佛陀在一个发露忏悔仪式中说的，当时有一位比丘因错误被指出而感到不悦。智者不应该对自己的错误被发露或被教以如何禅修而感到不快。 （摘自《白话藏传法句经》）
问：在家居士不可读比丘戒一说，有根据吗？
答：就像非党员不可参加党员大会一样，在家人也不能参加僧团的羯磨会议，这是戒律明确规定的。至于在家居士读戒的问题，律中虽未明说，但通常是不主张看的。主要有两个原因：一、出家戒是让出家众受持的，与在家众没有关系，在家居士了解并受持在家戒即可。二、在家居士看了比丘戒之后，对僧团内部情况又不十分了解，只一味以此标准去衡量，难免产生议论、诽谤，以致造下极大口业，为避免是非，也不主张居士看戒。 （摘自《问道》与济群法师面对面）
生活中的五戒
不邪淫
不邪淫，就是不从事婚姻之外的性行为。 除了这最基本的原则外，持守不邪淫戒难在：即使是夫妻从事性行为，仍需要彼此相互尊重、体谅。例如有位女居士哭诉着说，她最受不了的不是先生去外面另找性伴侣，而是先生学了一些房中术，强迫要配合，完全不尊重、不体谅另一方的感受。所谓持戒，我看应该建立在尊重、体谅上。 （摘自《香光庄严》第66期 释悟因）
