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戒如大地 ③
二. 如何持戒
具体持戒与日常生活言行是不能分开的，那怎么作呢？核心是心意一法，即说正念正知于自己的日常言行等。
《瑜伽部》经载，佛陀对尊者阿难说：“正念正知导致守护六根，守护六根导致戒律仪。”
所以当我们行为或言语之际，应有清醒的意念，这样心意就成为自己言行的保护者，自然而然生起如《小部·经集》中佛陀所说的“诚实、无私、忍耐、自制”四项美德。
《小部·法句·双品》所云：“诸法意先导，意主意造作，若以污染意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足……，若人清净意，或语或行业，是则乐随彼，如影不离形。”一旦心意具备清醒，其人就必会规范相应其人道身份的戒，道德的生活就会变成生命的一部分，这也就是正确的持戒心要。
《藏外·弥兰陀王所问经》中载有阿罗汉龙军比丘的“念”之演述，正念就如王宫门前的卫士──御其恶者于宫外，导其善者入宫内。同样，我们如果止念其身、心，也自然会明了什么是不符合人、天身份的言行而拒绝，什么又是符合的应实行；于是戒行将被谨慎且认真地遵行。充分地正念锻炼导致戒律仪，为内心的完美建立一坚实之基础。
阿姜·曼尊者说：持守心意一戒，由此使言行谨慎，并导向心的清净、专注等语；往昔的时代，佛陀也曾如此告诫儿子罗睺罗尊者。（dhiti根据南传佛教戒律编撰）
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