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八、布施心力和劳力
除了财施和法施以外，其他各种的布施，我们都归类在布施心力和劳力这一节里。例如：安慰众生免于恐惧、激励人们的道德勇气、听经闻法（耳施）、提供心智和劳力服务别人、谦让礼拜（身施）、心存欢喜（心施）和放生等都属于这一类布施。（见《大智度论》第十二卷的“供养恭敬施”）
（一）谦让受福
《杂宝藏经》的第四卷记载：舍卫国有一位小女孩，她驾着辆小车子在游戏，当她开往花园的途中，遇到佛陀带领着弟子们进入舍卫大城乞食，心里非常欢喜，急忙将车子调回头，停在路边回避。后来她死后，神识因此投生在忉利天，又从天宫下来听佛陀说法，而悟得道果。
（二）为人跑腿
《杂宝藏经》的第七卷记载：舍卫国的波斯匿王和须达长者，许久没有看见佛陀，心中十分想念佛陀，渴望和仰慕见到佛陀。就在解夏以后（每年的四月十五到七月十五日是印度的雨季，佛陀规定弟子们应留在道场用功修行，不要外出，这叫做“结夏”。一直到七月十五日起才“解夏”），波斯匿王就命令使者去请佛陀。使者来到佛陀所住的寺院，恭敬地禀告佛陀说：“皇上和长者，想要见您！希望世尊您能乘坐这辆马车去舍卫大城！”佛陀说：“我有神足通，不需要马车！”佛陀虽然这么说，可是为了使他得福，便在车上的空中飞行，使者在前面，先去禀告波斯匿王和须达长者。国王和长者亲自出来迎接佛陀。使者也和波斯匿王一起来见佛。那位使者由于驾车请佛，命终后神识也升了天界，以天人的身分，乘坐了一辆宝车下来听佛说法，而悟得道果。
（三）把灯扶正
《譬喻经》的第二卷记载：惟卫佛涅槃后，有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物，无意中发现佛前的灯快要灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明。当佛灯明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然。他心里想：“别人尚且拿宝物来这里求福，我怎么能盗取私用呢？”他离开佛寺以后，革心向善。九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大。时常出生善处，后来听佛说法，证得圣果。他就是天眼第一的阿那律尊者。因为他过去以箭正灯，所以才能见佛出家而悟得道果，并且天眼第一。随手以箭正灯尚且得到这么大福报，更何况以至诚恳切的心割舍所爱的钱财，在佛前燃灯，其福更是不可思议！
（四）请佛上坐
《撰集百缘经》的第六卷记载：正当佛陀率领弟子从舍卫国的祇树给孤独园，动身前往摩竭陀国的路上，有一只鹦鹉王飞到佛陀的前面，对着佛陀说：
“佛陀！我住在前面不远的大森林中，现在天色将晚了，希望佛陀能慈悲怜愍我，带着诸比丘到我林中过宿，给我种一点善因。”
佛陀含笑点头答应了。
于是，鹦鹉大王知道佛陀允许后，跃然急飞到林中，召集鹦鹉们说道：
“成就正觉的佛陀，快到我们这地方来，我们应该出到林外迎接。”
说后，众鹦鹉跟随鹦鹉大王出来迎接，它们见到佛陀和诸比丘的光临，都交颈接耳的赞美佛陀的庄严慈悲。
月儿高挂在树林之间，那银色的光辉，洒落在佛陀和诸比丘的脸上，更加庄严，他们都在树下坐禅修定。
鹦鹉大王见佛陀和诸比丘，都寂然宴坐，心中无限欢喜，整夜在佛陀和比丘的周围飞绕，又向四处环顾，唯恐森林中的老虎狮子猛兽出来触犯佛陀。鹦鹉大王虽然一夜不曾合眼休息，但兴奋得一点都不感到疲倦。
第二天，一清早，佛陀便离开森林，又向王舍城前进了，众鹦鹉都在空中护送着，依恋不肯回去，这种行列多么雄壮呀！
这时候，鹦鹉大王先飞到王舍城的频婆娑罗王处说道：
“大王呀！佛陀和诸比丘快到这里来了，希望大王赶办肴饍供养佛陀和比丘们，并且赶快到城门准备迎接才是。”
频婆娑罗王闻言，频频感谢鹦鹉大王，遂即勒令设诸肴饍，同时，和许多大臣们，手持彩色幢幡、香花、音乐等来到城门外迎接佛陀。
这欢迎场面出乎佛陀意外，佛陀问道：
“大王！你怎么知道我这时候会来？”
“鹦鹉告诉我的，不然我真会怠慢佛陀了。”
那天晚上，鹦鹉大王无有病痛而安然命终，仗着佛陀的功德而往生忉利天，为报答佛陀的恩惠，便从天上下来，捧着许多香花来供养佛陀。佛陀很高兴地为他宣说苦集灭道的四圣谛，鹦鹉大王闻法心生欢喜，遂证阿罗汉果。（《佛教故事大全》） |
