《增壹阿含经》的第十一卷记载：从前雪山北上住了一位精通天文地理的道人叫做耶若达梵志，他教了五百个弟子。其中最有成就的一位弟子，叫做云雷。因为他相貌庄严，而且聪明伶俐，博学多闻，各种书论和技能都学得非常精通，所以他的师父就给他取一个外号叫做“超术”，超术为了报答师父的恩惠，因此下山来寻找东西供养师父。他走到了钵摩大国，离京城不远的地方，看见有八万四千位道人在参加竞技、议论和背诵大赛。结果有一位外道的首领赢得第一，其他人便布施了五百两黄金、一枝金杖、一个金澡罐和一千头牛给这位胜利者。超术听说参加比赛可以得到许多奖品，于是他就参加了。他和刚才那位外道的首领比赛，结果超术赢了，得总冠军的头衔。那位外道的首领见到超术夺去他第一的宝座，心里非常怨恨，发了一个恶誓：想生生世世尽全力破坏超术所做的事，阻扰他成功。当众人颁发奖品给超术时，超术说：“我只接受这五百两黄金、金杖和金澡罐以供养我的老师，其他这一千头牛和女子我还给布施的人，因为我不染女色，也不积蓄钱财！”

超术拿了金子、金杖和金澡罐就朝向钵摩大国的首都出发。钵摩大国的国王名字叫做光明，为了供养定光佛（燃灯佛）和他的弟子，下令买下全国每一间花店的香花，并且规定人民不能再将香花出售，如果出售香花被发现要受到重罚。国王又叫人民把街道打扫得干干净净，悬挂幡盖，用香花的汁涂洒地上，又奏起悦耳的音乐。超术来到首都，看见这么庄严的场面，内心十分惊奇，一问之下，才知道国王要请完美的圣人定光佛来首都供养。超术从前在梵书中读过知道如来和转轮圣王很难遇得到，他又听说如来不接受金银珍宝，于是他就决心用黄金去买香花来供养如来。可是没有一家花店敢把香花卖给他。正当他要出城时，看见了一位名叫善味的婆罗门女拿着瓶子正要去装水，手里还拿了五根莲花。他就上前向那女子问说：“您这一位大妹是否可以把莲花卖给我呢？”那婆罗门女回答：“我什么时候当了你妹妹？你认识家父和家母吗？”超术见到这位婆罗门女性情善良，只是开开玩笑而已，就说：“我会给你钱而不是叫你白白把花送我！”婆罗门女说：“你难道不知道国王已经下令不能卖花吗？”超术说：“没什么关系啦！反正你把花卖给我又没有人知道，皇上怎么会处罚你呢？我现在急需这五根莲花，只要你给我莲花，我保证给你很好的价钱！”婆罗门女又问：“你要这五要莲花做什么用？”超术回答：“我现在发现了一块良田，想把这花种在良田上！”婆罗门女又问：“这莲花又没有根，种在土地上怎么会活呢？”超术回答：“我所发现的这块良田，纵使把死灰种上去也会生长，更何况是莲花呢？”婆罗门女又问：“到底是什么良田能使死灰复生？哪有这么神奇，你快说嘛！”超术说：“贤淑的小姐啊！定光佛已经出现在世间了！”婆罗门女问：“定光佛是怎样的一个人？”超术说：“定光佛是一位完美的圣人，他的品德、智慧、神通都已经达到圆满的境界了。”婆罗门女说：“假如你愿意生生世世都和我结为夫妻，我就把莲花送给你！”超术说：“我现在已经没有欲念了。”婆罗门女说：“我不求今生今世做你的妻子，我只求来生能做你的妻子！”超术说：“菩萨的行为应没有贪爱和吝惜，你当了我的妻子，恐怕会影响我施舍的心意。”婆罗门女说：“我一定不会损坏你布施的心意，纵使来生你将我的身体布施给别人，我决不会破坏你的布施心！”

于是超术便拿出五百两金子，向那婆罗门女买了五根莲花，而后两个人共同发愿：来生成为清净的夫妻。

过了不久，定光佛穿着袈裟、持着瓦钵和许多比丘们一同进入钵摩大国。当时超术遥远地见到定光如来相貌这么庄严，举止这么安详，全身还有光明笼罩着，他心里非常高兴，就拿出这五根莲花供养定光佛，并且向佛请教修菩萨道的方法，定光佛以诗偈告诉他布施的方法。当超术右膝着地，散花供养定光佛时，他心中想：“希望我今天布施佛的功德，使我将来也能成佛，跟定光佛没什么差别！”当时他见到地上浊湿，恐怕佛陀走过，脚趾会沾到了尘土，就将自己的头发散在污泥上，他心里想：“如果如来会给我授记，他一定会从我的头发上走过。”定光佛明白超术的心念，就告诉他说：“你将会成佛，在五浊恶世度化众生，大家都尊称你为释迦牟尼佛！”

当时超术有一位同学，名叫做昙摩留支，见到定光佛给超术授记，脚却踩在超术的头发上，他看了很不习惯，就发牢骚说：“这位秃头的出家人，怎么忍心用脚踏在我们的清净道友超术的头发上呢？这不是人干的！”

释迦牟尼佛说：“当时的耶若达道人就是现在的白净王。当时那八万四千个外道的首领就是现在的提婆达多。当时的超术就是我。那卖花的婆罗门女就是现在的瞿夷。昙摩留支因为造了口业，所以无数劫中常做畜生，最后一次投生在海中当大鱼，死了以后才出生在印度，跟你们这些善知识在一起，出家修道而得了成就。”

注——《过去现在因果经》中也载有买花供佛、布发掩泥的故事。