注释：

①弊氀褐：弊，破旧。氀（Lǚ），毛织品。褐，粗麻编的袜子或做的衣服。
　　②佛法：佛所讲的义理。
　　③诸功德：指读诵佛典、礼佛、布施等。
　　④清净戒：佛教远离罪恶和世间烦恼的戒律、条例。

译文：

从前有一个小偷，潜入富人的家里行窃。他偷了许多精美的丝绸制品，就用来包裹他那些破烂的毛织衣服。明智人都讥笑他的行为。

世上愚昧的人，也同样是这样。既有信心听从佛陀的教导，修行利他利世的教义以及读经、信佛、布施，却又由于贪图世俗的利益不能割舍，破除了远离欲望和烦恼的戒律及条例，最终受到人们的嘲笑，也是同样的道理。

辨析：

无知是可悲的。无论是回首过去，还是面对现实，展望未来，战胜贫穷愚昧和无知都是人类必须永远正视的问题。在中国的历史上，闭关自守，以老大自居的状况也延续了相当长的历史岁月，它的结果就是旧中国由强大走向衰落，到鸦片战争以后，就成为列强瓜分的对象。愚民政策也是封建专制王权统治人民的重要一环，儒家“民可使由之，不可使知之”的思想成为阻碍社会发展的思想桎梏。而庄子在这一点上就显得豁达高明得多，他说：“小知不及大知，小年不及大年。”即智慧见识少的不如多的，经历岁月短的不及长的。在《秋水》篇中则更是盛赞了大海的胸怀，嘲笑了井底之蛙的浅薄。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著）

供你思考：

圣法法师在《百喻故事广释》里说：世间有些人外表不扬，而内心满肚子学问和智识。有人外面一派绅士，而肚子里面一点的墨水和智识都没有。有人道德人格都高尚，而又谦虚又客气，有人却空腹高心。总而世间爱面子和装外面好看的人多，而重内心重实力的人少。

在“绸包破毡”的比喻里，愚蠢的小偷在偷窃时把高贵的丝绸去包破烂的毛织衣，为世人所笑。把高贵的绸布包毡子显耀于人，表示他很富有，实则包的是破烂的毡子，还得意洋洋的显耀于人，实在傻瓜得很可怜！

佛经说：“人身难得佛法难闻”。好不容易才对佛法起了信心，走进了佛教的大门。最初还是虔诚的用功修行，以及做善事积功德，但是时间一久慢慢的懈怠下来了，而且欲念蠢动，被世间名利迷惑，或贪著生活的舒适，只装着表面的学佛，而不肯刻苦修行，不是和那笨贼用绸布包破烂的毡子一样吗？

有人外表西装革裹，一派绅士的样子，心里却没有一点墨水，或无智识无才能。请客即上大饭店，一花三万五万，平时生活即东借西借，碱酸苦涩。何苦来哉！

现在社会大家都拼命的赚钱，而不择手段。也拼命的花钱，不惜生命！赚的时候斤斤计较，不怕犯法，也不惜道德违背良心。争夺计较如大英雄！花钱的时候不计多少，只怕没有面子。这就是人生？假使赚的时候厚道一点，花的时候节省一点，做社会的事业，岂不是天下太平，大家都平安快乐。

赚钱时争夺计较，结冤结仇，生前不能安安乐乐好好过日子，死后又六道轮回，互偿互还、业债、情债、命债、恩债、怨债，永无了期，都是因为爱一点面子而起因，如绸包破毡子一样。