见性就是见空性理体

道就是真理。换句话说，大道无形就是人生宇宙的事实真理，道理道理就是这个含义。法界宇宙的真理，就是一切法皆不可得的空性理体，名之为理性，又名之为空性理体。

见性就是见空性理体。听明白道理不算数，要按照真理如法地落实做到方是真智慧。换句话说，把空性理体落实在自己的心心念念，自己的心心念念都能空净平等不着相，方是见理。

见理就是见性，见性就是明白一切皆空皆幻皆不可得，明白空性理体不再着相名之见性。性是理体真空无一物，无法用眼见，只有心领神会。心领神会就是自己当下听闻，当下心中明白凡所有相皆是虚妄，既知虚妄就要做到不再执着虚妄的幻相。

不着相就是见性，见性就是不着相。为什么不着相呢？因为自己的真心是空无一物的了了灵知，没有一点东西，灵知真心即是真性。听闻了空性真理，自己心中明白是怎么一回事，这叫理悟，不是真悟，更不是证悟。

要把听闻明白的空性真理如理如法地落实，真正不着相、真正无私无我、真正不执着，遇事无分别、无爱憎心、无计较心，方是真开悟、真明白、真见性。

理性真空没有什么能见与所见，如果能所双亡化空，也就是把能见的心、所见的境相一时打断化空，在身心境相全部化空，没有妄念妄想时，又不是死人，更不是断灭无知，这无知、无念、无我、无分别、无执着的了了灵知，即是我们的真心佛性。

若能时时安住灵知真心，用空性慧观照一切皆不可得，即是明心见性。见性就是遇事不着相、不当真、不粘黏的中道大智慧。中道大智慧又叫根本智，又叫平常心，又叫清净解脱心，就是自己无心无不心的无我之心。

心中如果做到无我、无执着，还有什么烦恼、痛苦、生死可言呢？说来说去一堆废话，谁能做到心空无我不着相，安住灵知，自然知道是怎么一回事。着相有我见的人，怎么听也无法体会。

若求明心见性，若要真正落实做到不着相，只有一个诀窍：万缘放下，一切放下，全部放下，彻底放下。只有这一个方法，别无二路可走。如果按照自己的知见、意思、我知我见与我慢行事，拼搏苦修无量大劫，决定也无法真正开悟见性。只有彻底放下，当下放下，当下心空不着相，当下即可见性。

（仁德大和尚）