两千年来，以中印文化为主的东方文明，光耀世界，东方佛教文化提倡的净化心灵、明因识果、止恶行善，维护社会秩序及世界和平的指导思想，日益显其重要。

诞生于唐代的玄奘法师，广学多闻，深通佛教大小乘及世间各种学说，二谛圆融，智慧和品格很高。西安大慈恩寺为玄奘法师率领门人翻译和讲学的场所，其中的大雁塔为当时藏经之地,千余年来，为中外人士所向往。

一、玄奘法师的精神

(一)真诚学习，勇于探索真理

玄奘法师自出家以后，在各地参访学习佛教大小乘教典。由于当时传入中国的经典有限，很不完备，众师解说不同，深感异说纷纭、无从获解，于是为了“一睹明法了义真文”，决心西行求法，虽未得唐太宗批准，仍偷渡出境，以求得佛教真理。

(二)不顾安危，受尽艰难而不退

在西行路上，备经艰难险阻，走过八百里大沙漠的行程，情况是“上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，人马俱绝”。有时忍饥挨饿，有时盗贼威胁，但法师志向坚定，誓言：“不求得大法，誓不东归一步。”这种为法忘我、不怕牺牲的精神，体现了大乘菩萨“难行能行，难忍能忍”的行愿。

(三)寻求真理，攀登学术高峰

法师西行，历经50余国，向各国佛教学者学习大小乘经典，在那烂陀寺依止戒贤法师学习《瑜伽师地论》、《中论》、《百论》等，被选为深通三藏的十德之一。法师通达内外、大小、空有教义，并能会通融合、登峰造极。

(四)建正法幢，作狮子吼

法师为破斥外道邪说，捍卫真理，写出《制恶见论》；为融合般若瑜伽，建立中道观，息灭空有之诤，写出《会中论》。在戒日王召开的曲女城佛学辩论大会上，立“真唯识量”，无人能破，一时名震五印，万人景仰，被大乘人尊为“大乘天”、小乘人尊为“解脱天”；又应请参加无遮大会，受到帝王、宰官、僧俗群众的尊崇。

(五)热爱祖国，在文化上作出贡献

在西行的道路上，被高昌王阻留，毫不动摇，绝食三日，以死明志。回国以后，撰成《大唐西域记》12卷，备载唐代西北边境至印度的疆域、山川、物产、风俗、政事和大量佛教故事和史迹，丰富了中国传统文化的宝库，成为中外文化交流的杰出使者。

(六)译业彪炳，诲人不倦

法师先后译经十九年，共译出经论75部，总计1335卷。其数量之巨、译文之精美、内容之完备信达，实超前代译师，后更无与伦比。法师白昼译经，晚上继续，三更暂眠，五更复起。除译经外，每天晚饭后还要抽出时间，为弟子讲演新译经论，解答提出的种种问题，并与寺中大德研讨各种理论，评述诸家异同，融会贯通。其译业彪炳、不辞劳瘁，讲学论道、诲人不倦的精神，也是空前卓绝的。

（摘自《法音》2000年12月刊
“玄奘精神与人间佛教”一文）