当他想到这里，他决定停止服用这些传统的药物，而只依靠法的治疗效力，不管这个身体会发生什么事。“如果法的力量不能治疗这个疾病的话，就让这个身体死在这个山洞里吧！我早已进修到足可确信道、果、涅槃而不疑的地步了。”他告诉自己：“我何必为这病痛而沮丧颓废？如果，我就被这阶段的一些痛苦所挫败，那当身体分离的时刻来临时，当一波又一波的痛苦重击而来，粉碎我的防御线时，我还有什么希望？”
这样思考以后，他就停止服用草药，并开始只靠法力疗效的禅思。生命的执着于是被舍弃了，身体反倒能够进行它的自然医疗程序。念住和智慧伴着信心和努力，锤炼着奄奄一息的心意，不再注意疾病，不管它是否会痊愈或者会毁灭身体。解析的智眼被导向于受蕴（苦受），连同其它诸蕴都被无情地析解了。色、受、想、行都被带到审慎的念住和智慧之前，做最高的审判，因而继续发掘出更多深奥的真相。颠簸的战斗，从黄昏被戏弄到半夜，直到心里真正能够认清诸蕴的性质才停止，包括取着的痛苦也自行充分地显示出来。疾病全部消失了，心意撤入绝对的、不动摇的专一之境。
当下获得二重止息：疼痛、疾病和内心的敏感。后来，当心意转入一个较浅而较敏感，称为优帕遮拉（upacara中译注：二禅）的层次时，好像从他的身体放出一道光，光中显现出一个高大的黑人，大约十公尺高。他携带着一枝大约四公尺长的棍子，就像他的腿那么粗，他胁迫地走近尊者阿迦曼，说道：“如果尊者不离开这个地方，我将用我的大棍子把你碎尸万段，它一棒就可以把一只大象粉碎在地。”
尊者阿迦曼用心念传达的方式跟他沟通，并问他:“为何你要杀我？我显然没做错什么。我并未伤害这里的任何人，我为何要受死刑的惩罚？”
魔王回答:“我长久以来被授权守护这座山，不容许任何人胆敢向我挑战，或企图击败我。”
“但我不向任何人挑战，也未企图击败任何人，”尊者阿迦曼说：“只是为了挑战和击败那控制人类心灵的烦恼，我才来到这里。这是很不合理的，你竟然要伤害我，一个比丘，一个在慈心遍满三界的佛陀座下修行的弟子。”尊者阿迦曼继续说：“如果像你自夸那样，真的具有特殊能力的话，你有没有能力超越那些控制着三界中无量众生的业力和伟大法则？”
“没有。”魔王回答。
“佛陀有能力从他的内心消除支配和伤害别人的欲望，”长老阿迦曼继续问:“你有没有这样的能力?”
“没有。”魔王承认。
尊者阿迦曼开始劝告魔王，指出他的能力，如果有的话，也是幼稚而野蛮的，只会有害于自己。“这样的能力只会带来炽燃的结果，因为你不知道，毁灭了别人，结果只会毁灭你自己，这当然是不善业。我是一个遵循正道的比丘，这是利己利人的，这是真正的愿望。现在你到这里来想要杀害我，却没想到罪恶将把你拖入苦域。我不太在意我自己的生命，但我怜悯你，因为你将被自己愚痴的能力所毁灭。暂停并考虑一下，世上有没有任何力量可以消溶你即将犯下的恶业之果？在拥有这座山域的能力中，有没有任何力量可以取代法和业力的？如果有，那么你可以做你想做的任何事。我并不怕死，因为时间到了，我总得死，不论你杀不杀我。这个世界上是难免一死的，包括你自己，一个被权力情结愚弄的人。”
正当尊者阿迦曼这样劝诫着魔王的时候，魔王看起来好像被冰冻了一样，不能动也不能说，就像一个人因挫败而忧惧和羞惭。他茫然失措，当尊者阿迦曼申斥结束后，他就恭敬地把棍子丢掉，把自己变成一个温文虔诚的佛教徒，身材就像普通人一般大小，然后向尊者阿迦曼道歉，为他粗鲁的行为和恶意致歉。
“几天前，当我看到你的时候，我感到很惊奇，”魔王说:“我好像被一股强力和奇特的光线震摄住，那光线看似从您身上辐射出来的。它有一股奇异的力量，使我侵略的意念减弱而无力。当我被笼罩在那感人的光辉中时，我不敢对您有所伤害，我从未见过像这样的光辉。您必属贤圣，而我的胁迫则是假装的，不是真的。我被这附近的魔鬼们公认为他们的首领，我的胁迫乃出于这项优越感。我们已经习惯于以邪恶的方式来行使我们的权力，而且身为他们的首领，不为我自己，我也必须做些事情来保持我的尊严。沐浴过那片光辉之后，我就没有伤害的意念了。希望尊者阿迦曼宽恕我今天对您所作的一切粗鄙的行为。宽恕我，让我肩上罪恶的重担得以卸下，这重担已经重得受不了了。”
返回页首
