被这些鬼魂拜访了几个小时之后，他开始怀疑这些列队围绕在他头上的鬼魂，会不会只是自己病态的幻象。他提醒自己，一个头陀行比丘通常是被认为无所恐惧的，能够面对死亡、鬼魂和任何危险。他正是一个这样的比丘！自己怎能这样毫无惭愧地害怕着鬼魂呢？如果他再屈服于这萦怀的恐惧，他将会玷辱了头陀行比丘的名字。

在挣扎中，这样鼓舞着自己，他决定走到恐惧生起的地方，面对那里所发生的一切。穿上僧服，他出发前往火葬柴堆，那里仍可看到尸体仍在摇曳的火光中燃烧着。只有走了几步之后，他就不能动了，就好像他的脚突然间被钉在地上了。他的心脏怦怦地跳着，他的身体汗流浃背，就像正午炎热的太阳正射在他的身上。他知道需要更多的力量来强迫自己向前走，他加速脚步以免他又胆怯而停止了；他知道需要更多的自制，以对抗颤抖的身心，以驱除被催眠般的妄想——他就快完了。透过纯粹的意志力，他设法拉着不听使唤的身体走向柴堆，自己想着：“不管会发生什么事，就让他发生吧！”但他尚未获胜。

他吃力地呼吸着，因为他的奋力而显露出晕眩的迹象。他设法让自己注视着烧掉一部份的尸体。但是，当他看到因为长时间燃烧而变成白色的颅骨时，他几乎当场崩溃了。他制服恐惧，就在尸体前面只有几尺的地方坐下，面对着它，把它做为禅思的主题。他强迫悸动的心去诵读有关死亡的经文：“我必然会死，就像这个尸体。我为什么要怕它？迟早我将要死的。恐惧有什么用？我必定死，就像这尸体。为什么怕它？不要害怕它！”

◎ 流浪的狗

当他正这样诵念着这些经文，与怕鬼的恐惧奋战着，他听到后面有奇怪的声音。脚步声！有人正朝着他走来！脚步声并不规则，沉寂了一下，然后又开始走动。有人准备要从后面攻击他！他完全地被恐惧攫住了，他的呼吸变得非常激烈，似乎在千钧一发的时刻里，他就要跳起来奔逃，狂喊着：“有鬼啊！救命！”他设法抓紧自己，强迫自己留坐着，等着看它接下来要做什么。他可以听到它蹑着脚尖接近他，直到只有几公尺远的地方，然后他突然听到有人或什么在咬着脆东西的声音。“当它吃完了它的脆食，它必然会走过来，把我做为同样的脆食，所以这是我的末日了。”他自己想着。

他再也不能克制自己了，准备站起来跑掉了，他要张开眼睛去看它是什么，想着：“或许那是个办法，先逃走，改天再回来跟这东西战斗，那总比今晚自我投降要好些！”

当他张开眼睛时，呈现在他面前的，实在令人诧异，使他为自己的愚笨和胆小哑然失笑。那准备要攻击和吞咽他的，竟是一只村子里的狗罢了，它到处嗅闻着村民留下来供养神灵的食物！它并未注意到任何人，连这害怕的比丘也不在意，它只热衷于寻找掉落在地上那些可吃的东西。

“原来全是你在恐吓着我，”这比丘想着，为自己感到难过，想到他是多么的懦弱，竟然不顾自己“要面对一切”的决心。如果在最后一刻，他不能用自制之法去检查他的恐惧，那恐惧很可能已经把他逼疯了。

“我所做的，对一个身穿（用如来果树染成褐黄色）僧服的人而言，真是一件羞愧的事。想到因为这愚蠢的恐惧，我已经浪费了人们布施的食物。有多少像我这样的比丘呢？我真是污辱了佛教的名字。”

◎ 大魔术师

因为他心中的这些想法仍然鲜明，那个比丘决心不离开那个地方，直到他能够克服恐惧或死亡的威胁。他总认为一个这样恐惧的比丘对大家是个不好的例子。从那时候起，他勇敢地对付自己的恐惧，日夜都停留在那个坟冢间，比较着没有生命的尸体和他自己活着的躯体，观察思惟着组成那些身体和自己的成份与元素。没有了心意，一个活着的躯体就变成没有生命了，各种元素分解了，回到它们所从来的地方。

另一个有价值的教训是那条狗不经意地把他吓得半死，那正是他的心，活跃地工作着，创造着一些事，事实上是很多无中生有的事，来伤害它自己。这显示一个事实，一个人的想像是个多么高明的魔术师，他能戏弄心意，让它生出种种来。