“法义属于各种识界里的所有有情众生，虽然他并未能奉行或全部地认知它，但这是必须接受的真理。这个真理涵盖了有关三界的全部，而不与任何众生为敌。了解这个真理的人总是尽他们所能够的一切方法去奉行它，你是那些能够了解法义到若干程度的众生之一，但是为什么你要违背法义去做每一件事，而把那些会导致无数痛苦的事情，强加在你自己身上呢？你知道痛苦是什么，你也不想要它，但是你为什么这么喜欢去聚集痛苦的原因，就像这种恶意的找碴呢？你还不明白它只会带给你那些全然不想要的痛苦吗？

“我知道你长期怀着这些罪恶的思想，却不知道我能够知道它们。我对你的感觉是怜悯的感觉，不是发怒或生气。我告诉你这些是为了对你有所帮助。记住，任何罪恶的结果都属于你而落在你自己身上，因为是你产生它们并怀藏它们。我一点也不困扰，因为我丝毫不受影响。在我的心里除了对你错误心态的大怜悯之外，就是一种不可动摇程度的安宁和喜乐。”

所有这段时间里，大那伽并未提出只字词组的抗议，“这个出家人的话是有趣的，”他想，“但是我恐怕不能完全地奉行他所说的。这么长时间以来，我已经习惯于像这样的想法了。或许不必等到转生于其它识界，我就能够遵从他所说的，这个出家人是独特而奇妙的，

他怎么知道我在这里？既然我对他来说是看不见的，他怎么甚至连我自己的思想都知道？许许多多的比丘曾经来过这里，他们之中没有一个人知道我的存在。他们全部被我的戏弄，包括被我唾吐的毒液所赶走。甚至当他在睡觉的时候，我的思想对他也没有秘密可言！他似乎能够知道每一件事。

“我的思想和心态到底怎么啦？它们似乎那么无可救药，或许我只是在加重罪恶。他的开示是明显的善意，但是我的心是什么？它不能治疗它自己啊！我不知道在下一个识界里，什么事情会降临在我身上？”

过了一阵子，尊者阿迦曼问说：“你已经能体会我所说的真理了吗？”

“我已经了解每一句话，但是我知道，改正自己对我来说将会很困难，因为我的心意已经长久习惯于这些罪恶的性向。”那伽说。

“你指的是什么罪恶的性向？”

“我的找碴，”那伽回答：“我知道那是罪恶，但我似乎无能为力。”

“如果你深知它的罪恶并试着去改正你自己，那就够好了，”尊者阿迦曼说：“习惯或冲动的力量会逐渐地被削减。我只能指出方法，我不能帮助任何人改正他自己的过错，因为那是每一个相信正法而愿意奉行它的人应尽的责任。借着持续的修习和自我训练，任何罪恶的性向必然都会减弱，然后从心里除掉。如果你真诚地相信佛法，那么你就会得到它的保护，被正法所保护的心意，经常被赋予喜乐的安宁，清醒和睡觉的时候都是如此。在所有扰乱的影响力之中，它能够保持平衡。这就是从正法中所获得的利益。”

那伽承认他开示的真理，并说他将试着顺从地奉行它。由于自我控制的开发，他改进了一些，但是它仍然给他许多困扰，尊者阿迦曼看到自己的存在并不能给那伽更多的利益，就告诉那伽，他必须要到另一个地方去了。那伽欣然同意，于是尊者阿迦曼和找碴那伽的故事就此结束了。

习惯和重复的影响力

习惯，不论是好或坏，都不是没有原因而发展成的，它们是由重复不断的产生直到变成一个人的第二天性。一个邪恶的习惯是难以克服的，因为它对心意有着强烈的牵引力，至于良好的习惯总是给予心意提升的力量，所以那是很重要的，父母要及时在孩子们的心中栽入良好的习惯。例如，为他们找个有良好习惯的褓母。