师徒间的世俗感情，都是从拍马屁来
其实师徒间的世俗感情从哪里来？还不是靠徒弟拍师父马屁，产生感情？靠近我的老同学，我经常听到他们说的话，有一次我听到，“老师怎么一放就放下了？我怎么放不下了？”今天说句风趣话：因为我不吃你的马屁。
没有经过师的同意去传法，就叫盗法
讲讲咱们的具体情况，你们跟我请到法以后，只准你自己修，这是我给你们讲清楚的，你请到了以后，不能去教别人修。因为这个法不是你的，也不是我的，是能海上师的。你没有通过能海上师同意，你去教人，你就形成了盗法。何况你根本不够资格作一个给别人学法的人，因为我们这个法是有传承的，而不是一般流通的法。这是给你们举一个实际的例子。
拿我本人来说，如果没有我师父叫我传法的话，我也不能教给你学，否则是违师命的。那么我师父说过这个话，而我不给你学，也是违师命。我是不敢违师命的。因为当年能海上师跟我说过，清定上师也跟我说过，叫我“凡是有信心的人，你学到的法都可以教给他”，那么我必须这么做，他们跟你们没说过这么做，你就做了，那么你错了，你就成了盗法。
要亲自得到师同意传法的口谕才能传法，才有传承
因为能海上师、清定上师有跟我说过这么个话，我就有这个传承。说句笑话，你说：“老师啊，我请到了《文殊法》，我也想去给人家学学，你说这要能海上师同意，老师，你给我问问能海上师。”叫我哪儿去问啊？我可没有本事到兜率天去。再说句笑话，你假如跟我说，“老师啊，我问过能海上师。”你哪里去问的？“我做梦问过。”做梦不算数，要有亲口的口谕。拿清定上师来说，还给我敲过图章的。
能不能传法，不根据身份，是根据是否得到传承
再说一件事给你们听，因为我是一个居士，所以很吃亏，到处可以欺负我这个居士。有些本来有信心的人，一听我是居士么就退心了。从前在苏州，有两个是在我这儿学法的，有一天来看我，他们说他们在苏州碰到一个出家人，那么问那个出家人，“居士可以不可以传法？”那位出家人回答：“一般情况居士不能传法，特殊情况居士可以传法。”他们把这个话跟我说，我就朝他们笑笑：“那么你看我这个居士是一般情况还是特殊情况了？”我有传承，难道是一般情况？可是外边的闲话影响力很大啊，虽然我这么解说了，后来这两个跟我学法的居士也不跟我学了。所以闲话的影响很厉害，搞得我发了菩提心也度不了众生，也不能够弘法，把我发菩提心的路切断了，说闲话的人到底有功德还是有罪过啊？
盗法的罪很重，死后下地狱
再回过来说一句，我也不是傻瓜，我是懂法的，如果我是有传承的，当然我知道自己是没错了，如果我没有传承，我胡说八道，哪怕我挂了这个名，这么一搞，名也大了，供养也多了，所有供养我都往自己口袋里塞，不拿出来给三宝，即使有几百万，哪怕再多再多，我也不愿意死了下地狱呀。
不了解情况，不要去说善知识的闲话
还有一句，也想起来跟你们说说，如果有人说：“当年能海上师跟傅居士说过这个话，我可没听到。”哦，一定要你听到？当年能海上师跟我说这个话，是跟我一个人说的呀，你即使没听到，你不肯定，你也不能否定啊，你最多说：“我不知道。”因为说的时候，你没有在旁边，你怎么能否定呢？如果你说：“能海上师当时说的，我也在旁边，可是，当时不是这么说的。”这倒也有道理，那么你做一个人证，可是你又不在旁边。
学来的却说是自己悟的，以及无资格却传法，由此得到财物，都犯根本罪
这一点已经跟大家讲明白了。如果你盗了法，自作主张说是自己悟的，乃至于随随便便去给人家传法，你得到了财物也算根本罪。
好，今天讲到这儿。
