大般若～清定上师说：“大般若有深广二派（现证庄严论属广），一切法性空，一切法从空生”。
“般若喻金刚，表甚深般若，能破我执、法执、空执”。
我所破不了，我执更难破
我们今天继续讲“甚深般若能破我执、法执、空执”。前天我给大家开导了一下。“我执”难破，“我所”比“我执”容易破，如果你连“我所”也破不了，那么你破“我执”更加渺茫。
能放下的力量从听佛法的觉悟来
能破“我所”的人是有觉悟的人，他能放得下。“能放得下”这股力量从哪里来？从觉悟来，譬如孩子抓了一个危险的东西，他不肯放下来，这是小孩的无知，因为他觉得好玩啊。为什么人世间什么都放不下？也是因为他觉得好玩啊，放下了他就没劲了。可是你像孩子那样贪图一个好玩、一个欢喜，你知道不知道这个东西有危险，这个东西会伤害你，会把你毁灭？如果不听佛法的话，可能一直不知道吧，所以佛法就是让众生觉悟过来。
对出家人恭敬、尊重，不光是因为形象，更是因为出家人远比在家人有觉悟、放得下
昨天我们已经明白了，我们对出家同学应该要有尊重、恭敬。出家人不光是一个形象，形象很容易做到，现在很多假和尚也是光头，到理发店里把头发剃剃掉，袈裟花钱买也能买得到，所以形象很容易做到。我们恭敬出家人，是因为我们做不到的，他们做到了；我们达不到的觉悟，他们达到了；他们放得下，我们放不下。用平常比较通俗、带一点幽默的话来说：“你几根头发还放不下，还保留它干什么？”
在佛门里争名争利搞钞票，不是真放下
我们从前在湖北的时候，一个女同学来办公室报到，她就是光头，可是穿的衣服不是出家人衣服，办公室的同学搞不懂，就问她：“你是出家人还是在家人？”她说是在家人。为什么她剃光头？时髦唉，那个时候流行剃光头。那她也做到了光头么。真正出家人剃了光头，我称他为“光荣的头”。可是还有假和尚啊，假和尚也是光头，可是假和尚什么都放不下，非但要争名争利，还要骗人搞钞票，他能放得下吗？
“我所”就是我所有的身外之物，连身外之物都放不下，你的“我”怎么放得下？
出家人即使在茶馆里喝茶，也比在家人好
从前能海上师在讲法的时候说过：“一个出家人即使在茶馆，”因为那个时候四川地区喝茶的风非常兴盛，四川人喜欢喝茶，“捧着一只茶壶在喝茶，也比你在家人好，你还比不上他。”那个时候我就有点想不通，我想出家了还这么懈怠，不好好修行，还到茶馆里去喝茶，总是有点想不通。
也有一个原因，因为我一进佛门，我学法修行很用功的，凭着自己这点用功，就对这个看不惯，对那个看不惯。这就叫只看到自己，没看到别人。说：“我看到了，他在喝茶。”你只看到他喝茶，没看到他别的地方，都是叫片面。
