看不惯别人而起烦恼的人，也不想一想：自己也有别人看不惯的地方
前一个时期我在福鼎，特地跟福鼎居士讲了话，也算是上了一堂课，题目叫“看不惯”。很多人因为看不惯而起烦恼，看不惯的人对这个也看不惯，对那个也看不惯，因为看不惯，烦恼就起来了。可是看不惯别人的人，有没有想一想：别人也看不惯你啊？为什么老是去找你看不惯别人的地方，不找一找自己有什么地方给别人看不惯？
看问题不全面、不彻底，就会有许多地方想不通
再回过来说，我那个时候因为初进佛门，年纪么很轻，所以听佛法，难免有许多地方想不通。佛法非常高深渊博，初学的人哪能处处想得通呢？何况看问题也不全面。不全面看问题，不彻底地看问题，当然会有许多地方想不通，后来才慢慢想通。
出家人很容易改正错误，在家人却很难放下自己世俗的一切
一个出家人，假如他的师父跟他说：“你这样太懈怠了，赶快好好用功修行，别有空就到茶馆去泡茶。”他想：师父既然批评我，不去么就不去了。我看他是很容易改正的。可是在家人啊，你要他放下，可能二十年都放不下。在家人能放下自己的名望、地位吗？能放下自己每个月的工资吗？你放不下，你怎么全心全意为众生、为释迦佛的事业做贡献？
在家人连家里睡觉的床，也离不开
在家人连房子、汽车、沙发、冰箱，全都放不下。譬如有些生活条件好的人，来到我们这儿住个一两天就要回去了，问他：“你不是发心住一个星期吗？怎么这么快要走了？”他说：“我家里有事。”实际上么他睡在我们的床上，实在放不下，放不下什么？放不下他家里的席梦思、榻榻米。有人说：“要放下谈何容易哦！”那就等于说修行谈何容易哦，就等于说，要跳出生死轮回，谈何容易哦！
觉悟从闻思修来，听了法要去思，再再思维曰修
“我所”从哪里来？“我所”从“我”来，所以今天我们要继续讲“甚深般若能破我执”。我们这个法流是大般若法流，只有般若智慧才能破掉我执。你们这一次好机会，我这次讲“大般若佛母”，讲了这么长时候，总算你们有这个机缘听到了，听到了要好好去想想。觉悟从哪里来？觉悟从闻思修来，首先要听到佛法，还要好好去想想，叫作思维，思维了以后怎么修？修的路上，正在想、不断地想就叫修，想通了就叫悟，所以能海上师说：“再再思维曰修”。思维的人有脑子，不动脑子的人等于没脑子。
不思维的人，好比穿着衣服的塑料模特
现在人买衣服都是没脑子的，这是我举举例子，打打比方。这种衣服买它干啥？贵么贵得不得了，样子么奇形怪状。有些衣服真是从前叫花子穿的，现在成了流行。就拿牛仔裤来说，这是从前看牛的穿的，现在全世界流行。牛仔裤只有两个口袋，现在有这么多口袋，大口袋小口袋，你有这么多东西放吗？说：“不放东西的。”那要它干什么？有许多人买了，大呼“我上当了”。那么说：“你喜欢，还上什么当？”因为价格不对，他买的这套衣服八千块，再走几家，一模一样，只卖三千块，真是没脑子啊！
没脑子从哪里来？从一个“没脑子的人”身上来。有没有看见过？我看见过，从前我们住在福鼎，路过服装商店，商店摆出来的模特儿，假的啦，塑料的偶像啦，穿了衣服，摆在门口，给人们看。我一看，这个模特儿脑壳不是凹进去的吗？我就知道现在人都没脑子，也知道穿这种高贵衣服的人全是没脑子的。
