自皈依佛了，还要让一切众生都发菩提心
非但你要做到，大乘佛教还要让众生都做到。“自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心”，“大道”就是菩提大道，“发无上心”，就是发菩提心。末法时期众生成就，那是极其稀有的啊，因为他不听佛的话，那么佛也没办法。如果你听佛的话呢，那当然决定成就了，佛不打妄语的。你不度众生，你累积不起菩提心的功德，你是成不了佛的。
要成就无上正等正觉，就要世世常行菩萨道
当然喽，还有一种佛，叫辟支佛，或者叫缘觉，他也了脱生死了，他也不会流转生死，但那可不是像释迦佛那样的佛，释迦佛是无上正等正觉。释迦佛怎么会成就无上正等正觉？释迦佛的过去世，世世常行菩萨道的，所以我们回向文里边就有这句话：普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。所以四弘誓愿这四句话都很重要。
消除罪障要懂法
你要消除你的罪障，你怎么消除啊？说：“我花一万块钱。”没得用，不能用买卖来消除你的罪障，因为佛教讲因果的，光用钱如果能消除你的罪障，那不是没因果了？因果是善有善报，恶有恶报，你要消除业障罪障，其实非常简单，就是要懂法。真正的善知识普度众生，真正的善知识来度你，他不做买卖的。
在佛门里搞假也是为了骗钱，不懂法，就会上当受骗
现在非常流行四个字“冤亲债主”，既然有冤亲债主，那么怎么办？做经忏的人跟你说“拿钱来”，你给他钱，看看冤亲债主摆平了没有？叫他拿出证据来。从前十世班禅大师还没有圆寂的时候，说了一句话：“佛教要整顿，藏地出了很多假活佛，汉地出了很多假和尚。”可惜啊，没有等到他整顿，他就圆寂了。
确实如此，现在假的多得不得了啊，为什么他们要搞假？佛门里佛门外都一样，凡是搞假的，都有他的目的啦，什么目的？骗钱啊。佛门里是有这么多受骗上当的人，因为他们太无知了，不听佛法，去听那些人的一套。
业障、罪障，要靠在众生里多做好事来消除
罪障、业障怎么会产生的呀？因为你在众生面前做错了事情，背了罪过，你让众生受了委屈冤枉呀，所以造成你的业障，这些都有因果的，跟钱有什么关系？如果确实是因为你欠了他五千块钱，始终没有还，所以他对你起恨心，你要在他身上消除你的业障，那么你赶快还他。
那些人，你们是欠了他的钱啦？你给他五千块钱能消业障啊？你应该把五千块钱送到你过去欺负过的人身上去。就算这些人拿了你的钱，“嗯啊嗯啊……”地唱，也算辛苦了一阵子，可是你的冤亲债主仍然要向你讨债啊，因为他没拿到钱啊。这种普通的道理怎么会不懂？所以业障、罪障，还是要在众生里多做好事来消除。
把一切众生都看成父母，都去报恩，业障就消除了，冤结就解开了
那么说，“我过去的冤亲债主都死了，我现在怎么找得到他呢？”即使死了，他现在也是众生呀，这些众生中就有他呀，那么你在每个众生身上多做好事，多报报恩，不是更好？众生皆父母啊！所以大乘佛法精神非常伟大，你把每个众生看作父母，别光盯着冤亲债主什么的，那个心量也太狭隘了，每个众生你都看成是前世的父亲母亲，都要报恩，你的业障就消了嘛，冤结就解开了嘛。
