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高洁大行因相门第二(37-9) (总第308)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.3)

家庭里自我中心习气泛滥,
“我”跟“我”碰在一起,随时要闹矛盾


提要:

  • 自我中心的人,处处突出自己、处处表现自己与众不同

  • 都执著于自己这个“我”,人际关系肯定搞不好,处处苦恼,处处怄气

  • 家庭里自我中心习气泛滥,“我”跟“我”碰在一起,随时要闹矛盾

  • “我”放不下,先放下“我所”:放下名利的追求、五欲享受,放下自我中心


自我中心的人,处处突出自己、

处处表现自己与众不同

比如我年轻时候,我工作转过好几个地方,我记得那个时候,我被华东工业部分派到一个石油公司,那个时候全是国家机构,每天早晨有政治学习,那么大家谈谈。有时候谈到过去的事情,有个人表面非常谦虚,好像一个道道地地的办公室先生,人么很瘦小,穿了一件呢大衣,非常整洁,他谈些什么话呢?“抗日战争的时候,我们到了内地,那个时候像逃难那样,有一天晚上咱们没旅馆住,就住在一个书店的书房里,他们这些人,我也真是奇怪,就拿几本书一搭就睡了,我是不行,我是不行。”你是公子少爷?还看不起别人了,处处表现自己如此尊贵,与人不同。

都执著于自己这个“我”,人际关系肯定搞不好,处处苦恼,处处怄气

人与人之间的关系,这是很大的问题。人际关系搞不好,你处处会怄气,处处会苦恼。人际关系搞好了,大家欢欢喜喜,长命百岁。人际关系搞好了,好说话呀。你执着于你的“我”,他执着于他的“我”,怎么搞得好?

家庭里自我中心习气泛滥,“我”跟“我”碰在一起,随时要闹矛盾

家庭里这种习气泛滥,经常一点小事情会争个半天。一个说:“你今天怎么买的菜都是老得不得了?”另外一个说,“便宜嘛,能省就省一点嘛。”“节约也要看看情况,这种菜是人吃的吗?是猪吃的!”意思就是你喜欢吃,你就是猪。自己还不知道自己已经出口伤人了,真叫她的丈夫不计较。

假如丈夫计较呢?“我叫你买烤麸,你偏偏买素鸡。”“当然是素鸡好吃啊。”“素鸡软绵绵有什么好吃?烤麸总有带一点硬度,好吃,这种素鸡软绵绵软绵绵,是老太婆吃的了。”那么妻子怄气了:我才28岁,就说我老太婆。嚯!闹不完的闹,没两分钟,又是一个矛盾出来了。

家完全是一个发挥个人脾气的地方,哪怕你做了老师,在课堂里跟小学生讲:“你们不能骂人,要讲究文明啊。”一回家,看见自己孩子,“小鬼,你还不死回来!”喏!一回家就成了这个样子。所以我年轻时候写了一句话:家就是罪恶的温床。

“我”放不下,先放下“我所”:

放下名利的追求、五欲享受,放下自我中心

所以在人际关系中,也要放下自己的脾气,当然我们今天讲菩萨法,首先要放下自我中心。可是很难啊。所以说:“闻诸菩萨难行事”,这个“难行事”我是结合生活来讲的,真正讲起来,菩萨难行事是什么?修布施的时候,要头给头,要皮给皮,全都舍掉。当然了咱们做不像一个大菩萨,也要做做小菩萨,那么“我所”放下一点,放下自己名利的追求、五欲的享受,放下自己的个性脾气,放下自己的自我中心。

好,今天讲到这里。

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无常(23)

[泰]  阿姜查著  赖隆彦译

对于如何禅修,佛陀的建议是什么?他教导我们要如地、水、火、风般修行。如“本源”——如四大元素:地的坚硬元素、水的滋润元素、火的温暖元素与风的移动元素一样修行。

若有人钻地,不会惹恼大地,它可以被挖掘、耕耘或灌溉,腐食物可埋在它里面,它依然不为所动。 水可以被煮沸、冰冻或用来清洗污垢,它都不会受到影响。火可以燃烧美丽、芬芳的事物,或丑陋、恶臭的事物,对它来说都没有关系。风吹时,它吹在各种事物上,无论新鲜或腐烂,毫无分别。

佛陀举了这个比喻,我们这个色蕴不过是地、水、火、风的积聚,若想要在此找到一个实体的“人”,你找不到,只有这些元素的集合罢了。但经年累月,我们从未想过如此拆解它们,去看看那里究竟有什么,我们所想的只是:“这是‘我’,这是‘我的’。”一直从自我的观点去看待一切,从未看见它们只是地、水、火、风而已。但佛陀这样教导我们,他谈论四大,并鼓励我们去看自己真的是如此。观察这些元素,并看见没有“人”或实体,只有地、水、火、风。

它很深,不是吗?它藏得很深——人们会看,但看不到它。我们一直都习惯以自他二元的角度来想事情,因此禅修不深,达不到实相,无法超越事物的表相。我们依然固著于世间惯例,而这意味著继续留在轮回中:得而复失,死而复生,生而复死,在惑、业中受苦。欲求或希望总是得不到满足,因为我们是以错误的方式在看事情。由于这种执著,找们其实离正法之道还很遥远。

现在就开始努力吧!修行佛法将使我们解脱痛苦。若无法完全解脱苦,那么现在、当下,我们应至少能解脱一点点。例如,当有人严厉指责我们时,若不生气,就已解脱苦;若生气,则尚未解脱苦。

当我们受到严厉指责的时候,若思惟“法”,将看见它只是一堆尘土。好,他在批评我——他只是在批评一堆尘土,一堆尘土在批评另外一堆尘土。水在批评水,风在批评风,火在批评火。

若真的如此看事情,别人可能会说我们疯了:“他什么事也不关心,没有任何感情!”当看到人死亡,而我们不伤心哭泣时,他们会说我们疯了。

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