作为佛弟子，把子女出国当荣耀，不肯为释迦佛事业做贡献，这样的思想大有问题
佛说到了末法时期，修行成就的人极少极少，果然如此。现在每个家庭里，即使你没有学儒教，家庭里的儒教思想的传统还在影响着。
从前常有人来跟我说，“我的孩子成绩非常好，现在出国留学了。”为什么来跟我说？觉得光荣啊。因为我实在忍不住了，我讲法的时候经常提到这个问题，现在总算太平了，没有人来跟我说了。
你觉得是光荣，我看大有问题：你是佛弟子，你的儿子就是佛的孙子，你自己不到佛学苑来为佛教事业做供献，为什么不叫你孙子来？全家：老子、儿子、孙子，全都不为佛教做贡献，你要佛教很快灭掉啊？我越讲越生气啊。
凡是佛教修行以外的修炼，都是外道
“外道”，凡是佛教修行以外的修炼全叫外道，因为是佛教外面一条道路。二三十年前，上海有个出家人，那个时候因为环境关系，他另外租了房子住。我去看他，他跟我说：“今天上午来了一个年青人，跟我开口修炼闭口修炼，我就问他：你是修皮鞋还是修沙发啊？”这些修炼，全是盲修瞎练了！所以这些书一律不许看。
你不听话，我也没有办法，佛也有度不了的众生。善知识指路，我把路指对了，你不听我的，过错在你身上，我没有过错。因为我是代如来宣化，如来怎么说，我也怎么说。我不讲，我就有过错。
不主张儿女赌博，自己却去跑马场赌马，这样的教育就有漏洞
我义父从前是学儒教的，是书香门第，为人也很好。虽然为人好，总有点毛病，他特别喜欢到跑马场去。从前上海有个跑马场，就是现在的人民广场。还带着他的小儿子去，去干什么？去买跑马的马票，实际上这个地方就是赌博。
因为他待我们一家都非常好，那时候我住在他的家里，他家里几个孩子搓麻将，忽然听说爸爸回来了，那个紧张啊，赶快把桌布四面一兜，把麻将往橱里一塞。其实我义父进来了，早就感觉到不对头，他很有修养，也不冒火，也不骂他们，把儿女们都叫过来，他拿出一本词典查给他们看，查什么字？“博”字，词典上怎么解说？“牧猪人之戏”，就是农村看猪的小孩子玩的。意思就是说，你们难道是这种人啊？你看他多好啊。
他不主张儿女赌博，可是他自己呢特别喜欢到跑马厅去。这里边就有漏洞。
不是所有的书都“开卷有益”，世间上许多话都是没有原则，是非不分
我的义父跟我说过一句话，“开卷有益”，就是不管什么书，你只要把书打开看，就会得到好处。这句话我不赞成，因为我是佛弟子，是非坏好坏香臭我们总要分分清楚，不是所有的书都能看的。譬如有本书讲怎么样搓麻将，能看吗？社会上现在坏书很多啊，咱们能看吗？所以这些话全是糊里糊涂的，没有原则，是非不分，表面上听起来挺好的，实际上想一想就想出问题来了。
能引发觉悟的好书都可以看，对修行有干扰、有抵触的都不要看
“我们除了佛经以外，是不是不能看别的书？”好书都能看，我就看过很多书，莎士比亚戏剧的全集，我全部看完了。我不看那么多书，我讲法怎么会讲出那么多东西来？我看的书可多啦，所以好书是可以看的。如果对我们修行有干扰、有抵触的，那就不能看，因为我们来到人间，是为了成就，是为了了脱生死。
