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学修三皈依(54-10(总第473)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于岳阳莲花寺 2010年11月2日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

菩萨也有烦恼,但是跟众生烦恼性质不同,菩萨是以众生的烦恼为自己的烦恼

提要:

  • 修行修得很苦恼,还经常生病,这就有问题

  • 为弘法事业辛苦忙碌而生病,不是真生病

  • 既是避暑胜地,又能天天听佛法、修禅定,真是神仙住的地方

  • 生病的根源在于烦恼

  • 菩萨也有烦恼,但是跟众生烦恼性质不同,菩萨是以众生的烦恼为自己的烦恼

  • 个性不良、情绪不好容易生病,还容易死得快

  • 要培养修行人的个性,兴奋型、抑制型的人,修行是修不好的

修行修得很苦恼,还经常生病,这就有问题

咱们已经讲到个性的问题,今天继续给大家讲下去。我是年初一讲到年三十,除非老了生病,那么请请病假。有些同学在我身边,听了这么多法,说你们不在修行嘛也不对,你们确实天天在修行,抓得很紧,可是我看你们就没修好,那么你们也苦恼我也苦恼。非但没修好,有些人还经常生病,真是奇怪啊!

为弘法事业辛苦忙碌而生病,不是真生病

有人想:老师啊,你奇怪什么呀?你自己也在生病。我告诉你们,其实我根本没有病,医生都是这么说的。我这个病是疲劳病,太累了,休养休养,我就好起来。

说:“老师,我生病也是疲劳病。”我也不能否定你们老同学是很辛苦哦——你们小住可能不知道呢,譬如你们上海同学那一次到泰顺,据说去了两部大车,那可能有五六十人,所有的被子、被单都给你们准备得好好的,全是干净的,比你们住旅馆还干净呢,等你们走了,被子被单都要洗干净,这些事情谁在干?就是我们同学在干,是很辛苦哦。

既是避暑胜地,又能天天听佛法、修禅定,真是神仙住的地方

估计明年去泰顺的人还要多,因为泰顺是避暑的胜地,那里没有夏天的。本来没有蚊子,后来有了两只蚊子。我想:半山凹里蚊子怎么飞得上来的?后来想通了,因为同学都上来了,包了公交车来的,所以蚊子也乘着公交车上来了。

那里喝的水全是没有污染的矿泉水,苏州有个名医华医生,我请他到那儿去过,他说:“这儿是神仙住的地方。”非但非常养生,有些人一到那儿,病就好了,信不信由你,当然也靠护法加被。我顺便告诉大家,现在又在盖房子了,干嘛?欢迎你们明年都去那儿避暑,那个地方可是天天讲佛法,天天修禅定。

生病的根源在于烦恼

那么怎么有些老同学老是生病?我看你们生病跟我不一样吧,我也承认你们很辛苦,不一样的地方在哪里?你们是烦恼病。

菩萨也有烦恼,但是跟众生烦恼性质不同,菩萨是以众生的烦恼为自己的烦恼

说:“傅老师,你到底有没有烦恼?”我要是没有烦恼,我就证阿罗汉果了。但是比你好得多,而且性质不一样,为什么不一样?你没有烦恼我也没烦恼,你有烦恼我也有烦恼。现在我们的事师组几位同学,我这么搞那么搞——要调伏南赡部洲众生的烦恼可不简单啊,我也很苦啊,现在调伏得挺好了,天天跟我嘻嘻哈哈,那么我也跟他们嘻嘻哈哈,就没病了,他们也没病。

个性不良、情绪不好容易生病,还容易死得快

所以我为了帮助大家身体健康,心情愉快,这样修行才能修得好,已经帮助到给大家讲个性问题。

你们生病起烦恼,极大多数是个性问题。个性不良、情绪不好就容易生病,还容易加重病情,还容易死得快。

要培养修行人的个性,兴奋型、抑制型的人,修行是修不好的

回过来讲,我们主要是讲修行,我要培养你们修行人的个性,那样你们修行才修得好。前天已经跟你们讲过四种神经类型,现在信佛的人,极大多数居于极端的两个类型,一个叫兴奋型,一个叫抑制型。从精神病学来说,兴奋型的人如果太极端了,容易发展成狂躁症、精神分裂症。抑制型的人太极端了,容易发生忧郁症、自闭症,最后自杀。这样修行修得好吗?所以这是一个大问题。

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佛教故事 (147)

梨耆弥七子之缘④

使者回到国内,向国王述说了经过,特叉尸利王又派便者送去两条蛇,粗细长短一模一样,能识别雌雄的也是大智者。波斯匿王和群臣们见了,没有一个能够识别。梨耆弥回去问儿媳:“这又该怎么办呢?”

儿媳答:“将一块细软的新布铺在两条蛇身下,静然不动的是雌蛇,骚动不安的是雄蛇。怎么知道呢?雌性喜欢细滑柔软,得软出爱心便会安然享用;雄性刚强坚硬,遇软自然不安便会转侧不停。以此推断蛇类,同样可以知道。”

长者听了便到宫中,对国王告之这个方法。国王照计一试,果然如她所说,雄雌了然分明,便对使者说:“这是雄,那是雌。”

使者说:“你看得不错。”

国王非常喜悦,赏赐了大量财宝给梨耆弥。

特叉尸利王又派使者送去一段木头,长一丈,两边大小相等,没有节结,也没刀斧之痕,使者说:“如果能识别此木的上下,也是一个见识锐利的大智者,他的智慧不可估量啊。”

国王和群臣没有一个能够分辨出来。梨耆弥又去问儿媳,儿媳答:“这事容易,只要把木放在水中,根自然沉下去,头自然浮出来。”

梨耆弥听了回到宫中,对国王告之这个方法。国王照计一试,果然沉浮各异,便对使者说:“浮起的是头,沉下去的是根。”

使者答:“正如你说的那样。”

国王更加欢喜,再次重赏梨耆弥。

使者回到本国,叙述了一切经过,国王听了傲心伏贴,又派侍者给舍卫国献上珍宝,并诚意表示:“大王国中有这样的贤达之士,自今以后,我们共讲义气同修和好。”

波斯匿王无比欣喜,召来梨耆弥问道:“这些日来,遇到了这些难事,你是怎样知道答案的?”

梨耆弥说:“不是臣的本事,是臣的儿媳的智能。”

国王听了更加欢喜敬佩,拜梨耆弥儿媳为王妹。

(摘自上海佛学书局《贤愚经》 姚育民译白)

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