戒律的名称及作用 ⒂
此外，佛教中还有头陀行。头陀是梵语，意为去除尘垢。作为头陀行者，应遵守十二种生活方式，分别是：
一、居阿兰若，住在远离喧闹城市的山林寂静处。
二、常行乞食，以乞食为生，对食物不加挑剔，不生好恶想。
三、次第乞食，在乞食时依次而乞，没有贫富分别，不作任何选择。
四、受一食法，一天只吃一顿。
五、节量食，饮食适量有度，不因日食一餐而暴饮暴食。
六、中后不得饮浆，中午以后除清水外不喝任何饮料。
七、着弊衲衣，也就是粪扫衣，以废弃布料缝制。
八、但三衣，除三衣外不储存更多衣物。
九、冢间住，住于墓地，以念死无常为修道增上缘。
十、树下止，在树下禅修、悟道。
十一、露地住，在旷野中休息。
十二、但坐不卧，不躺卧休息，以精进道业，又称“不倒单”。
虽然佛陀并不要求所有出家人都过头陀生活，但多次对此表示赞叹。《增一阿含经》说：其有叹说诸头陀行者，则为叹说我已。所以然者，我恒叹说诸头陀行。其有毁辱诸头陀行者，则为毁辱我已……此头陀行在世者，我法亦当久在于世。
《杂阿含经》中，也记载了佛陀对头陀第一迦叶尊者的礼遇和赞叹：世尊知诸比丘心之所念，告摩诃迦叶：“善来迦叶，于此半座。”……尔时，世尊复欲警悟诸比丘，复以尊者摩诃迦叶同己所得殊胜广大功德为现众故，告诸比丘：“我离欲恶不善法，有觉有观，初禅具足住，若日、若夜、若日夜。摩诃迦叶亦复如我，离欲恶不善法，乃至初禅具足住，若日、若夜、若日夜。”
凡夫心是有粘性的，拥有越多，就越容易产生贪著，也就离解脱越远。所以，除简单的物质生活外，佛陀还要求弟子们保持单纯的人际关系。原始僧团的管理非常松散，没有严谨的行政组织，僧众都依据戒律生活，享有充分自由。一旦出现问题，便由僧团开会裁决。但这种松散的管理只适用于高素质团体，对道德要求极高。如果整体素质不够，就必须依靠外在力量进行约束，否则就会无法无天，道仪不存。
（摘自《认识戒律》济群法师）
达，沙瓦达麻，桑巴瓦