不懂法去乱供养，供养错了，反而有罪过
所以供养不要供养错了，供养错了，没有功德，反而有罪过。就因为长期以来，佛门里有一股风，叫大家不要多听佛法，法师也不大肯讲法，乃至于发展到大家都认为“念经不必求懂”、“听法是浪费时间”、“只要一句，样样不要”，所以什么都不懂了，搞得佛门里边一片混乱，全是错的。所以我常讲：进了佛门，不懂佛法，两分功德，八分罪过，你还赔本了。八去掉二，你赔了六分，这么吃亏还不知道！
师对弟子的教导要如法，修行也要如法而修。
如法就清净、有功德，不如法就有罪过
“和尚阿阇黎”，这是师长，对长者要恭敬供养。“一切如法教”，和尚阿阇黎对你的教导也要依照法，要如法的教，你自己的修行也要依照佛法来依教奉行。简单说一句，你作为佛门里边的四众弟子，不管你是在家出家，一切都要如法。不如法就不清净。如法有功德，因为你没有做错。不如法你有罪过，因为你做错了。
行为不违背佛的教导，还要欢欢喜喜地去做
“奉行无违逆”，依照佛法去做，没有违背，也没有逆反心理，要欢欢喜地这样去做。
“于上中下座，三业常恭敬”，对上座中座下座的出家人，你身口意三业都要恭敬，因为恭敬是善业，不恭敬是恶业。
要抓紧一切机缘、一切时间去修行
“复方便勤求”，今天我们就从这儿开始讲。因为昨天来了好几位新同学，所以前面我这些话算是给你们新同学提纲性的补补课。今天从“复方便勤求”讲。
“复”，就是你还要做。“方便”，随时随刻有这样的机缘，你都要做起来。“勤”，要努力的做，不能懒惰。“求”，你自己去找机会。一句话，也就是你要抓紧一切机缘、抓紧一切时间去做，有这样的法缘、有这样的时间，你马上要努力的做起来，不要浪费了。
佛门是做供献的地方，不是赚钱的地方
作为一个居士，在佛门里边或者回家，都要这样做起来——当然喽，在佛门里边，你不应该赚钱，要赚钱你到佛门外面去赚。不管是出家在家，在佛门里边都不应该赚钱。出家人受供养这是可以的。佛门里边是做贡献地方，不是赚钱的地方。我是希望佛门有一天能够不要赚钱、不卖门票、不开素食馆、不开茶馆。给人超度，不要定标价，人家供养那是可以的。给人家念经，是大慈大悲救度众生，不要讲钱，更不要把钱越提越高。
开的是素食馆，却用鸡鸭鱼的名称勾人来吃，而且价格昂贵，
目的是为了赚钱，这有什么功德？
还开素食馆，那么你素菜就素菜了，青菜、萝卜、洋山芋、烤麸、面筋，偏要用这种鸡啦鸭啦的名字来勾人家来吃，意思：你别到外面去吃，我这儿也有鸡、鸭、鱼、红烧狮子头，只是前面加了一个“素”，素鸡、素鸭、素鱼、 素红烧狮子头，还有素排骨、素黄鳝……年初一，一条这么大的素鱼，几年前标价一千块。一桌素席，我看现在五百块都不止了吧，起码一千二千吧。你既然鼓励人家吃素，何必赚钱呢？赚了钱还有功德吗？这是做买卖！
释迦佛要求：“凡我弟子，非禅即诵，非诵即禅”，即使是居士，坐禅、诵经也不能荒废
所以要讲讲清楚：受了戒以后，到底要努力什么？求什么？释迦佛规定，“凡我弟子，非禅即诵，非诵即禅”，佛弟子，拿到出家人来说，只做这两件事情，没有第三件事情。居士还可以加一件事情，就是可以在社会上工作、谋生，因为居士要靠自己劳动力养活自己。但是作为一个居士，至少前面两件事情不能荒废。
