一句话打掉了自卑感，口吃就好了
一次上课，我针对一个口吃的人提问，他一站起来我就问：“口吃的人是谁？”你们听起来，这有点像禅宗，（众笑）确实，我过去心理治疗高在什么地方？我运用佛法治病的。他一愣，还来不及想，在他一愣的时候，我第二句就冲出去了：“口吃者是天才！”他一吓：“我是天才？！”从此好了。他事后作报告演讲的时候就说：“我就是这么一句话好的。”
但不是每一个人都能这么好，假如有人头脑里是：“口吃者是傻瓜，是低能儿，是白痴。”我这么一句一来：“口吃者是天才！”他：“岂敢岂敢，不敢不敢。”（众笑）说“你为什么不敢？”“谦虚呀。”（众笑）这是愚蠢的谦虚！
修大乘佛法，最要紧的就是自尊心
现在佛门里的谦虚，到底是真的谦虚，还是愚蠢的谦虚？我们讲大乘佛法，最要紧的就是自尊心，你没有自尊心，你能干得了大乘？这些自卑的东西，像座大山那样压在身上，要想成就必须全部打掉。
有自卑感的人修行没力量，有了自尊心，成就快得很
再讲刚才的例子，假如在修行的时候，我要帮助你们一下，我叫一个人站起来：“你是谁？”他一下子回答不出来，我马上一句话过去：“你就是佛，不过叫未来佛。”“老师，惶恐惶恐，不敢不敢，我是苦恼人。”完了，我这话不起作用了。这不叫傲慢，这叫建立你的自尊心。其实证果证道快得很，就因为众生自己拖后腿，心里没有力量啊。
一心才能证果
从前有这么一个公案，一个看门的出家人，法师讲经，他也想去听听，同学们笑他：“你这么笨，又没有文化，你又听不懂，你还是看门吧。”这个人一点也不怄气，也没有起烦恼。换了你们，非但怄气，可能要吵架了。（众笑）
等到法师讲完了，同学们都出来了，他就高高兴兴地去问：“今天法师讲什么呀？”回答说：“今天法师讲怎么证果。”“你讲一点给我听听呢。”“你也想证果啊？”“当然喽，我也想证果。”这些同学说：“你这个傻里傻气的人还想证果。”就跟他开玩笑了：“我给你证果，要不要？”“要啊，要啊。”他以为是真的啦，一点不怀疑。同学说：“你在那边等着，我果来了，你要抓住哦，你抓住了就证果了。”（众笑）把一个小皮球“啪”一丢扔过来，他一接，证了初果；（众笑）再丢一个，二果，就是这么证果的。这就叫一心，三心两意是不行的。
把心思用在对我、我所的执著、追求上，就不肯一心修行了
众生思想多复杂啊！今天学佛，叫他在学佛上一心，他还不干呢。他的心思管来管去都是去管别人，又不是去管别人修行，他是去管别人的生活，“他们富了，我还想帮他们再富一点；他会做生意么，我还想帮他做得再好一点。至于修行，我现在实在困难。”想东想西，不过想一个“我”跟“我所”。想得久了，就固定起来，“我就是我，我就是人。”连个名字也固定，“我叫阿毛，我不叫阿狗。”当然这对生活上有点方便，可是在修行上不能这样执著啊，你执著了怎么转变？
