释迦佛在世时的僧团也不是十全十美
你要比较一下呀，这个修行团体比别的团体好得多，那就好咧，挑选要这么挑选的。你一定要挑选十全十美的，释迦佛在世的时候，僧团也不是十全十美。我们经书上看到，释迦佛一直批评劣比丘、秽行比丘，释迦佛训得很厉害。到后来有一次，释迦佛实在不高兴，自己走了，他到树林里独自去安居三个月。连2500年前的人，烦恼比现在好得多，尚且如此。所以那些人说闲话退心，是毫无理由的。要看整体，不能看个别呀，个别人能代表整体吗？
讲闲话，退他菩提心，罪过很大
这些人经常说：“这些学生我是看不上。”那么他说的是整体了，这么多学生他一个也看不上，口气很大！“只有老师是好的。”既然老师是好的，你来我这儿，你是跟我学还是跟我学生学了？又糊涂了。你是来跟他们学的，那么你退心。你是来跟我学的呀，我是好的，你为什么不学了呢？所以你们要明白一点：今后这些人的话听不得，谁受影响谁倒霉。这些人背了罪过，自己还不知道呢。你把他们这些话再传开去，你罪过大得不得了，人家受了影响，你退他菩提心，犯根本罪。
团体里烦恼重的众生多，这是善知识的大悲心，有法的力量在，早晚都会转变
我们这个团体，这种表现不好的人有的是，也许比其他地方还多一点，也许比其他地方好得多。为什么说比其他地方好得多？这些人要不了多久，会转变的。我们有法，就有法的力量。为什么又说我们这里这种人可能比其他地方还多一点？因为我老师慈悲啊，宁愿我一个人受苦受难。其他地方看见你不好，马上叫你迁单，“你走吧。”我这儿十多年来，没有叫一个学生迁过单，忍着啊，为了圆满自己的大悲心，就这么忍着。所以我常说这句话：我这儿只有学生不要老师，没有老师不要学生。
帮助众生转变，要有善巧方便
那总要想出个办法来啊，这么多年来，不想办法咋办？我们修行受这么个障碍的影响，进步也太慢了，所以我总是在想办法想办法，想了多少办法啊？我讲给你们听听，开头想了一些还是不行，再想一些，还不行，就再想一些。开头搞了工作组、检查组、青年组、事师组，还是不行啊，那么还得想办法，现在又搞了三皈依学习小组、高标组，最近又搞出来了素质培训小组、整顿小组。
不要让善知识白辛苦
你们千万不要无知无觉，我经常跟同学们开玩笑，他们也跟我开玩笑，但是这些男同学不喜欢开玩笑，开起玩笑来也很不自然，是装模作样的，女同学么比较天真一点。有时候我跟同学开什么玩笑？“有良心吗？”“有良心的。”“听话吗？”“听话的，听话的。”那就行了。不要不受感动，不要再这样不听话下去。
在家生活比度众生更苦，因为儿女更不听你话
可能有人会想：“度众生这么苦，我还是在家里吧。”家里更苦。家里儿女比学生更没有良心，更不听话。你是想得好，实际更苦。
对僧起怀疑，主要是只看表面现象，不知道僧的真实功德
我们对僧起怀疑，主要是不知道僧的真实功德，只看表面现象：这个人剃了头，一般穿了大褂——其实大褂从前是居士穿的，现在也算是出家人穿的衣服——或者么穿海青——海青从前也是居士穿的，特别是读书人秀才穿的——上殿么披了袈裟，从形象上看，这就是出家人。出家人表现不好，居士就要退心，因为他从形象上看，“哎哟，现在的僧啊，我看也不过如此。”他不懂得僧的真实功德。所以不能从形象上来看一切。
