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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(5-1)(总第144)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.2.12

把从他处学来的法,说成是自己悟到的、
修出来的,这是盗法大妄语。
因此得到了钱财,犯盗戒根本罪

提要:

  • 把从他处学来的法,说成是自己悟到的、修出来的,
    这是盗法大妄语。因此得到了钱财,犯盗戒根本罪

  • 用各种邪命的方法多方求财,得到了,都犯偷盗根本罪

  • 烦恼起来了,一次次造作,养成了习气,警惕心、惭愧心就消失了

  • 对某种做法、行为产生了感情就很难放下

  • 人有了感情就迷掉了,只想感情里的事,其他都不想,尤其是男女间的感情,更是愚痴、颠倒得厉害

把从他处学来的法,说成是自己悟到的、

修出来的,这是盗法大妄语。因此得到了钱财,犯盗戒根本罪

上次我们讲到“于他正士所,闻法义修行,转于异地方,为利而宣说,言我自会悟,如是深妙理,盗法大妄语,得财根本罪”。这是从法上来说的盗。如果是从别人那里学来的、听来的法,为了标榜自己,说:“这是我自己悟到的,这是我自己修成的境界。”这样的盗法大妄语,已经犯了根本罪,这是大妄语的根本罪。如果你由此而得到了财利,那么又犯了盗戒的根本罪。你虽然不是偷盗钱财,你这个钱财来得也不清净,是以自己妄语,把学来的法,说成是自己悟的境界,由此而得到的供养。也就是说你这个钱财虽然不是偷来的,可是你是用这种方法把钱财一勾,勾来的,这是不清净的。此地说:你得到了财,也算犯了盗戒,也是犯根本戒。

用各种邪命的方法多方求财,得到了,都犯偷盗根本罪

今天要跟大家讲下去,“说法巧媚世,谄笑以趋时,不识诈言识,不知诈言知,若法谓非法,非法说为法,若律谓非律,非律说为律,或饷馈请谒,奔趋无倦意,多方邪命求,得则皆盗罪”。讲的也是一样,用各种邪命的方法,向很多方面去求财,得到了这个财,都是犯了偷盗的根本罪。

烦恼起来了,一次次造作,养成了习气,警惕心、惭愧心就消失了

为什么会这样去做呢?就是因为烦恼起来了,过去不知犯了多少次,一次又一次增长了习气的养成。养成了习气,你再去这么做,也觉得无所谓。开头么总有点警惕,或者觉得自己这样做有一点不太好。慢慢慢慢,习以为常了,就感觉到无所谓了,这种警惕心、惭愧心,越来越消失了。

对某种做法、行为产生了感情,就很难放下

还有一种情况,到后来你也离不开了,因为养成习气了。这种习气就好比你对这种做法、这种行为已经有感情了。一有了感情,是最麻烦的事情。从前我们在世俗里经常能听到,假如一个女孩子找了一个男朋友,这个男朋友不好,年轻人没有头脑,也不冷静地去考虑考虑,家里很操心啊,家里人着急的时候总是说这句话:“赶快赶快,要想办法,如果他们有了感情,就麻烦了。”所以麻烦就在感情里。

人有了感情就迷掉了,只想感情里的事,其他都不想,
尤其是男女间的感情,更是愚痴、颠倒得厉害

人一有了感情,就迷掉了,他不会想得太多,不光是广大范围里的事情不想,就是身边的事情也不想。人有了感情就是这样,尤其是男女的感情,男女间有了感情就只想男女感情,别的都不想,好像生活就是靠感情,好像天下就是他们两个人的。这种心态非常愚蠢、颠倒、无知。

 

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